موجی از نارضایتی بخاطر صدور حكم تخریب مسجد حضرت فاطمهزهرا(س) توسط دادگاه عالی باكو، این جمهوری را فراگرفته است
سرویس آذربایجان /خبرگزاری آران
خبرگزاری آران / سرویس آذربایجان : براساس گزارشهای رسیده از جمهوری آذربایجان، موجی از نارضایتی بخاطر صدور حكم تخریب مسجد حضرت فاطمهزهرا(س) توسط دادگاه عالی باكو، این جمهوری را فراگرفته است. سرشناسان و صاحبنظران دینی در جمهوری آذربایجان، صدور حكم دادگاه عالی این جمهوری در تایید حكم تخریب مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) رسوایی و سرشكستگی بزرگی برای این جمهوری دانسته و به شدت در مورد آن اظهار تاسف كردهاند. بسیاری از رهبران گروههای اسلامی و غیراسلامی در جمهوری آذربایجان خواهان مبارزه مردم این كشور برای جلوگیری از تخریب مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) و لغو حكم تخریب این مسجد شدهاند. صدور حكم غافلگیركننده دادگاه عالی باكو برای تخریب مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) از آن جهت غیرمنتظره تلقی شده است كه به اعتقاد قریب به اتفاق ناظران سیاسی و دینی در جمهوری آذربایجان، این حكم به هیچ وجه برای صادركنندگان آن نتیجه مثبتی نخواهد داشت. از این رو، این سئوال مطرح است كه عوامل محلی دستوردهنده و صادركننده حكم تخریب مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) با چه هدف و انگیزهای و تحت تاثیر كدامین عوامل، این كار را كردهاند؟
در پاسخ به این سئوال، نخستین عاملی كه جلب توجه میكند، افزایش تاثیر و نفوذ رژیم صهیونیستی در جمهوری آذربایجان طی سالهای اخیر میباشد كه به افزایش و عمیقتر شدن حركتهای ضداسلامی در این جمهوری انجامیده است. به اعتقاد بسیاری از ناظران سیاسی، رژیم صهیونیستی با افزایش نفوذ سرطانی خود در جمهوری آذربایجان و بخصوص با تاثیرگذاری بر افكار و ذهنیت صاحبان قدرت و ثروت در این جمهوری، آنها را به اتخاذ رویههای ضداسلامی سوق میدهد و البته صهیونیستها در تلقین افكار و حركتهای ضداسلامی بسیار با ظرافت و حیلهگری عمل میكنند. به عنوان مثال، هرگاه به ارتباطات مضر دولت جمهوری آذربایجان با رژیم صهیونیستی اعتراضی میشود، صهیونیستها و عاملان محلی آنها در جمهوری آذربایجان تاكید میكنند كه این جمهوری دارای دولت مستقل و قوانین مستقلی است و هیچ كس حق ندارد در اعمال و سیاستهای آن دخالت كند؟! در مورد حركتهای ضداسلامی نیز در جمهوری آذربایجان چنین استدلالهایی مطرح شده است. از جمله، در زمانی كه مقاله اهانتآمیز علیه مقدسات اسلامی در نشریه موهن "صنعت قزئتی" چاپ باكو منتشر شد، برخیها استدلال میكردند كه این مساله در قوانین جمهوری آذربایجان جرم تلقی نشده و نمیتوان با آن برخورد كرد، اما، پس از آنكه مردم دیندار جمهوری آذربایجان اعتراضات خود را پی گرفتند و به دفاع از مقدسات اسلامی و اعتقادات خود پرداختند، نظام قضایی جمهوری آذربایجان نیز ناگزیر شد كه ماده قانونی لازم برای برخورد با جرم انتشار مقاله اهانتآمیز علیه دین مبین اسلام را بیابد و مجرمان را بطور مقطعی هم كه شده، به جزای عمل خود برساند. البته، در آن زمان،نفوذ رژیم صهیونیستی در جمهوری آذربایجان به اندازه نفوذ كنونی آن نبود. اما، به اعتقاد بسیاری ازناظران، طی سالهای اخیر صهیونیستها تقریبا در جمهوری آذربایجان یكهتازی میكنند. برخی ناظران میگویند از زمانیكه، موساد در سیستم امنیتی جمهوری آذربایجان و حتی در تیم امنیتی رئیس جمهور این كشور نفوذ سرطانی خود را گسترش داده است و از زمانیكه این رژیم به عنوان مشتری اصلی نفت خام جمهوری آذربایجان، بودجه دولتی این جمهوری را به خود وابسته كرده است، دیگر هیچ تصمیم و حركت مستقلی از خواستههای نامشروع رژیم صهیونیستی اتخاذ نمیشود.
از این رو در خصوص مساله حكم تخریب مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) و اعتراضات مردمی به آن، رسانههای وابسته به صهیونیسم طی ماههای اخیر بگونهای وانمود كردهاند كه اجرای این حكم به مسالهای حاكمیتی و حیثیتی برای دولت جمهوری آذربایجان تبدیل شده و حاكمیت نباید از اجرای آن صرفنظر كند. حال آنكه همین مساله حاكمیتی و حیثیتی، اكنون با صدور حكم دادگاه عالی باكو، به یك رسوایی بزرگ حیثیتی و تضعیف كننده برای دولت جمهوری آذربایجان تبدیل شده است. به جرات میتوان گفت كه برخی نیروهای ضداسلام در غرب و صهیونیستها با همكاری عوامل محلیشان در باكو، با تحریك برخی مقامات به لجاجت با دینداران و گیر انداختن باكو در این شرایط سخت، سعی در سوءاستفاده از این شرایط به نفع خود دارند. بخصوص كه در سال جاری كه سال انتخابات در جمهوری آذربایجان میباشد، صدور احكام سركوب كننده اعتقادات اسلامی مردم جمهوری آذربایجان، شرایط حساسی را در این جمهوری میتواند ایجاد كند.