آخـرین اخــبار، تحلیـل هـا و مقـالات در خصـوص منطـقه قفــقاز

خبرگزاری آران / سرویس آذربایجان : تشکیلات بیرلیک آذربایجان بعد از دستور شفاهی مصیر مردان اف وزیر تحصیل جمهوری آذربایجان مبنی بر ممنوعیت حجاب در مدارس،نظارت خود بر مسئله ی حجاب در برخی از مدارس باکو ، آبشرون و سومقائیت را ادامه می دهد.

 در مدارس شماره ی 13-21-22 مشکل حجاب جدی می باشد به طوریکه در مدرسه ی شماره ی 21 مشکل جدی بوده و برپایه ی هیچ قانون و اساس حقوقی حجاب ممنوع شده است.در مدارس 71 – 81 - 192 رایون صابونچی مدیر مدرسه فقط بدلیل شنیدن سخنرانی مصیر مردان اف ورود افراد محجبه را به مدرسه ممنوع کرده است.

میصیر مردان اف اخیرا در باکو اعلام کرد: دانش آموزان دوره متوسطه الزاماً باید از پوشش یکسان استفاده کنند.وی با طفره رفتن از پاسخ به این سوال که این اقدام به معنای ممنوعیت حجاب است،تاکید کرد:رعایت مقررات الزامی است . مصیر مردان اف ماه نوامبر سال گذشته میلادی در جریان مباحثه بر سر ورود دانشجویان محجبه آذری به مراکز آموزش عالی درجمع خبرنگاران در باکو ، در اظهاراتی گفته بود که مانع تراشی برخی از مدارس و دانشگاه ها برای بانوان محجبه خودسرانه و بر خلاف قانون صورت می گیرد . تلاش جاری وزیر تحصیل جمهوری آذربایجان برای ممنوعیت حجاب بانوان آذری در حالی صورت می گیرد که ، در قانون اساسی جمهوری آذربایجان و مصوبات پارلمانی این کشور مسلمان ، ممنوعیتی پیرامون حجاب بانوان پیش بینی نشده است. اوایل سال گذشته میلادی نیز برخی نمایندگان مجلس ملی جمهوری آذربایجان به بهانه اصلاح قانون تحصیل ، تلاش کردند حجاب در مدارس و مراکز آموزشی عالی این کشور را ممنوع کنند ، اما این اقدام با واکنش های گسترده مردمی مواجه گردید . در حقیقت می توان گفت : سیاست حجاب ستیزی این دسته از سیاستمداران آذری عقیم ماند . این تلاش ها در حالی صورت می گیرد که ، بیش از 95 درصد از مردم جمهوری آذربایجان مسلمان و عمدتا پیرو مذهب شیعه جعفری هستند . با توجه به این امر ، کارشناسان می گویند : بعید است تلاش ها برای ممنوعیت حجاب بانوان محجبه آذری به نتیجه موردنظر بخشی از بدنه حاکمیت باکو منجر شود.ضمن آن که ، مردم مومن و خداجوی جمهوری آذربایجان در دوران تاریک حاکمیت نظام سلطه کمونیستی در این کشور ، همواره علیه سیاست های حجاب ستیزی و اسلام ستیزی نظام متمرکز تصمیم گیری کمونیستی مباره کرده و اهداف کمونیست های شوروی را بی نتیجه و عقیم گذاشتند.ناگفته نماند که ، برخی از سیاستمداران فعلی جمهوری آذربایجان از نظام کمونیستی شوروی سابق صرفا دیدگاه های دین ستیزانه و مقابله با حجاب بانوان را به ارث برده اند . این دسته با نفوذ درحاکمیت باکو با حمایت های بیگانگان ، همه مساعی خود را به کار گرفته اند تا خواسته های خود را به مردم مومن جمهوری آذربایجان تحمیل کنند.در حالی که ، بعد از بیش از هشتاد سال تلاش لائیک های ترک برای ممنوعیت حجاب در ترکیه، گرایش به حجاب در این کشور مسلمان افزایش یافته و دولتمردان آنکارا اخیرا حمایت خود را از حجاب بانوان محجبه اعلام کرده اند ، در جمهوری آذربایجان محافل لائیک رویکرد 80 سال پیش سکولارهای ترکیه را در دستور کار قرار داده اند.در این ارتباط ، کارشناسان،سکوت نهادهای به اصطلاح مدافع حقوق بشر و حامیان آزادی های اجتماعی را معنی دار تلقی می کنند . نهادهای مدافع حقوق بشر غربی به جای حمایت از بانوان محجبه آذری- که جمعیت چشمگیری را به خود اختصاص داده اند - به حمایت از اقلیت انگشت شمار همجنس بازان و سیاستمداران مدافع غرب در باکو تمایل نشان می دهند و این سیاست خود را نگاه واقع بینانه به مشکلات جاری مردم جمهوری آذربایجان تلقی می کنند. در حقیقت ، با این سیاست به صورت غیرمستقیم به ترغیب مردم به غربگرایی و همجنس بازی مشغولند و از این تحرکات خود با عنوان حمایت از آزادی های اجتماعی و سیاسی یاد می کنند.

پایان پیام.