آخـرین اخــبار، تحلیـل هـا و مقـالات در خصـوص منطـقه قفــقاز

اشاره :

شهر تبریز روز دوشنبه پنجم اردیبهشت ماه شاهد تجلیل از نیم قرن مجاهدت و از خود گذشتگی مرحوم حاج علی اکرام علی اف رهبر اسلامگرایان جمهوری آذربایجان بود. ویژه نامه « ابوذ ر قفقاز » که در بردارنده آثار و گفتاری از برخی نویسندگان و پژوهشگران در خصوص شخصیت اسلامی و انقلابی جاج اکرام بود در همایش بزرگداشت این مجاهد نستوه مورد توجه شرکت کنندگان قرار گرفت . یادداشت ذیل یکی از مطالب ویژه نامه فوق می باشد .

اعتلاء حزب اسلامی جمهوری آذربایجان ،آرمان حاج علی اکرام علی یف

آخرین برگ از دفتر عمر انسانی بزرگ و رنج کشیده در آخرین شب آدینه سالی که گذشت ورق خورد و مردی خسته اما عاشق، چشم از جهان فرو بست و به دیار باقی رفت ،حاج علی اکرام علی اف موسس و رهبر پیشین حزب اسلامی جمهوری آذربایجان که  عمری در راه تعمیق ارزشهای اسلامی در دومین کشور شیعی دنیا تلاش نمود،پس از سالها تحمل زندان و تبعات جسمی ناشی از آن در شرایطی دار فانی را وداع گفت که جمهوری آذربایجان در حال سپری نمودن روزهای ناآرامی بوده و به اعتقاد برخی کارشناسان در آستانه تحولات اجتماعی قرار گرفته است که ممنوعیت حجاب اسلامی در مدارس متوسطه و مقاومت دینداران آذری در برابر آن زمینه ساز اصلی این تحولات محسوب می گردد.

 شرایط امروز جمهوری آذربایجان به گونه ای است که بیش از هر زمان دیگری می توان اهمیت و تاثیر اقدام اساسی مرحوم حاج علی اکرام علی اف در تاسیس حزب اسلامی این کشور را مشاهده نمود.حزب اسلامی جمهوری آذربایجان که در اوایل استقلال این کشور و در 22 سپتامبر سال 1992 با دبیر کلی مرحوم حاج علی اکرام علی اف  در وزارت کشور جمهوری آذربایجان به ثبت رسید گرچه در سال 1996 از سوی دولت با لغو مجوز روبرو گردید لیکن به فعالیت سیاسی،اجتماعی و دینی خود ادامه داد و امروزه « تعمیق تدریجی آموزه های اصیل شیعی» در بین مردم مسلمان این کشور به عنوان مهمترین دستاورد این حزب ،باعث نگرانی شدید دولت باکو گردیده است و از همین روست که رهبر کنونی حزب اسلام « دکتر صمداف » نیز در حال تجربه سرنوشتی دردناک مانند سرنوشت مرحوم حاج علی اکرام بوده و ماههاست که در زندان به سر می برد،البته سرنوشت مردم مسلمان جمهوری آذربایجان به ویژه دینداران این کشور پس از قرار دادهای گلستان و ترکمنچای، همواره سرنوشتی غم انگیز بوده است ، در دوران 70ساله حاکمیت کمونیستها بر مردم مسلمان این کشور چه بسیار علمایی که شهد شهادت نوشیدند و چه بسیار مردمی که به خاطر ایستادگی بر اعتقادات دینی خود در دریا  غرق و یا در  قیر مذاب شکنجه و یا به مناطق دور دست و غیر قابل زیست تبعید شدند و در دوران پس از فرو پاشی اتحاد جماهیر شوروی نیز سیاستهای ضد اسلامی به نوعی دیگر ادامه یافت و در طول سالهای گذشته، جوانان بسیاری به خاطر پایبندی به ارزشهای اسلامی،با انواع اتهامات واهی راهی زندانها شده اند .

 علیرغم همه این مسائل ،مشعل تابناک تشیع در جمهوری آذربایجان هیچ گاه به خاموشی نگرائیده و علمایی مانند شیخ عبدالغنی بادکوبه ای در زمان کمونیستها و مجاهدان نستوهی مانند حاج علی اکرام علی اف در دوران اخیر با تمام توان به دفاع از تشیع پرداخته و امروزه احیاء ارزشهای شیعی در جمهوری آذربایجان نه تنها دولت سکولار باکو بلکه رژیم صهیونیستی را نیز به وحشت انداخته است.

رژیم صهیونیستی که از نخستین روزهای استقلال جمهوری آذربایجان از الهام گیری مردم شیعه این کشور از انقلاب اسلامی ایران در هراس بوده ،روابط استراتژیکی را در زمینه های اطلاعاتی،امنیتی،نظامی ،سیاسی، تجاری، کشاورزی ،صنعتی و فرهنگی با جمهوری آذربایجان بنیان نهاده و همواره تلاش وافری نموده تا ضمن استفاده از ویژگیهای ژئوپلتیکی و ژئو اکونومیکی جمهوری آذربایجان جهت رفع نیازمندیهای خود ، از برخی عوامل مانند مباحث قومیتی و... بر علیه منافع ملی جمهوری اسلامی ایران استفاده نماید که در این میان احیاء ارزشهای شیعی در بین مردم جمهوری آذربایجان را بزرگترین مانع پیش روی خود می بیند و لذا با استفاده از نفوذ خود بر دولت جمهوری آذربایجان در صدد مبارزه بنیادین با آموزه های اسلامی در این کشور می باشد.

واقعیت اینست سیاستهای اسلام ستیزی دولت باکو از قبیل تخریب مساجد،جمع آوری نمادهای اسلامی از ادارات دولتی، ممنوعیت حجاب اسلامی در مدارس متوسطه و دستگیری فعالان اسلامی و... پس از سفر سال 1388 شیمون پرز به باکو تشدید گردیده و برخی کارشناسان، دولت باکو را مجری سیاستهای رژیم صهیونیستی در زمینه اسلام ستیزی معرفی می نمایند.

امروزه می توان ایستادگی سرسختانه حزب اسلامی جمهوری آذربایجان در مقابل اقدامات ضد دینی دولت باکو به ویژه سیاست ممنوعیت حجاب اسلامی در مدارس متوسطه این کشور از یک سو و اصرار دولت باکو و رژیم صهیونیستی بر تداوم سیاستهای ضد دینی در دومین کشور شیعی دنیا از سوی دیگر را تقابل آشکار حزب اسلامی جمهوری آذربایجان با رژیم غاصب اسرائیل قلمداد نمود که برخی واقعیتهای اجتماعی مانند مقاومت مردم در مقابل افتتاح پارک دوستی اسرائیل در باکو ،ایستادگی مردم در مقابل ممنوعیت پخش اذان از مناره های مساجد ،افزایش روز افزون حجاب اسلامی علیرغم وجود محدودیتهای فراوان، افزایش حضور جوانان آذری در مساجد،برگزاری هر ساله روزجهانی قدس علیرغم محدودیتهای فراوان،انجام تظاهرات گسترده در محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی در نوار غزه،مقاومت شجاعانه مردم در مقابل تخریب مسجد حضرت فاطمه زهرا و بالاخره مقاومت همه جانبه مردم در مقابل ممنوعیت حجاب اسلامی در مدارس متوسطه؛ حاکی از پیروزی حزب اسلام در مقابل سیاستهای صهیونیستی دولت باکو می باشد که اقداماتی مانند دستگیری و حبس فعالان اسلامی عکس العمل دولت باکو برای مقابله با روند رو به رشد اسلامگرایی در جمهوری آذربایجان می باشد.

آنچه در این میان مهم می نماید لزوم پشتیبانی معنوی و رسانه ای از مردم شیعه جمهوری آذربایجان و حزب اسلام این کشور می باشد که در این زمینه،ملت ایران به ویژه مردم مناطق آذری نشین به دلیل اشتراکات تاریخی ،فرهنگی و مذهبی ؛ رسالت سنگینی بر عهده دارد. البته بدیهی است که در این عرصه وظیفه اصلی بر عهده علما،دانشگاهیان ،اصحاب فکر و اندیشه ،اصحاب قلم ،اصحاب رسانه و همه نهادها و مجموعه های فرهنگی است، ناگفته پیداست حمایت معنوی مردم ایران از مسلمانان جمهوری آذربایجان نه تنها بر پایه شرعی که بلکه بر مبنای عقلی استوار بوده و گامی در راستای تامین امنیت و منافع ملی قلمداد می گردد ،چرا که رژیم صهیونیستی نفوذ در جمهوری آذربایجان را نه هدف غایی خود، بلکه ابزاری می داند که در وقت لزوم از آن جهت اعمال سیاستهای ضد ایرانی خود استفاده خواهد نمود و بدیهی است که تقویت اعتقادات و باورهای اصیل شیعی در بین مردم جمهوری آذربایجان می تواند صهیونیستها را از رسیدن به اهداف خود بازدارد.

سخن آخر اینکه امروز مهمترین گام در راستای تجلیل از شخصیت انقلابی و اسلامی مرحوم حاج علی اکرام علی اف،تلاش برای اعتلاء حزب اسلامی و آزادی دکتر صمداف رهبر در بند این حزب به عنوان یادگار ارزشمند ایشان    می باشد.