آخـرین اخــبار، تحلیـل هـا و مقـالات در خصـوص منطـقه قفــقاز

خبرگزاری آران / سرویس ایران

به گزارش آران نیوز نشست تخصصی بررسی تاریخ آذربایجان و آران ، صبح امروز با حضور سرگروههای تاریخ مدارس استان آذربایجان شرقی و برخی کارشناسان این حوزه مدر مرکز پژوهشهای دانش آموزی استان آذربایجان شرقی برگزار شد.

ولی جباری عضو هیئت علمی موسسه شیعه شناسی ، در این نشست  به تشریح تحریفات تاریخی موجود در کتب تاریخی جمهوری آذربایجان پرداخته و اظهار داشت: در جمهوری آذربایجان بدون توجه به تاریخ واقعی این منطقه و با اغراض سیاسی، جدایی این منطقه از ایران را نتیجه توافق روسیه و حکام مرکزی ایران در دوره قاجار معرفی کرده و ادعا می نمایند که در آن مقطع کشور مستقلی به نام آذربایجان وجود داشت که مابین ایران و روسیه تقسیم گردید.  ، در حالی که طبق مستندات تاریخی هیچ وقت واحد سیاسی مستقلی به نام آذربایجان وجود نداشته و آذربایجان تاریخی در جنوب ارس همیشه در ترکیب ایران قرار داشته و شهرهای آن سوی ارس  تحت عنوان  آران نیز بخشی از ایران بزرگ بوده است که این موضوعات درآثارجغرافی دانان و تاریخ نگاران مشهوری همچون استرابو ( 24-64 م) کتیبه سه زبانه شاپور اول ( 241-273م) ابن خرداد به (250 ه.ق) بلاذری(279 ه.ق) یعقوبی ، نویسنده حدود العالم ، ابواسحاق اصطخری ، فقیه (قرن 5)  احسن التواریخ ( 822 ه.ق) تاریخ عالم آرای عباسی  و در تاریخ معاصر بارتولد اروپا نشین و... به تفصیل بیان شده است.

عضو هیئت تحریریه فصلنامه تحقیقی ،مطالعاتی آران افزود: مروجان ایده های پان آذریسم با تدوین نقشه های جعلی و مطالب تحریفی تلاش می کنند تا اذهان دانش آموزان ، دانشجویان و افکار عمومی مردم جمهوری آذربایجان را منحرف کنند. البته قبل از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، این تحریفات جزو استراتژیهای سیاسی  کاخ کرملین بود که در راس این انحرافات آقای حیدر علیو رئیس جمهور سابق جمهوری آذربایجان قرار داشت که در صدد بود تا این ایده تحریفی گسترش پیدا کرده و تنشهای مردمان ایران و مناطق آذری نشین شوروی را تشدید کند که  متاسفانه بعد از استقلال جمهوری آذربایجان از ترکیب اتحادجماهیر شوروی  نیز این افکار و اقدامات تحریفی تداوم یافته است.

به گفته این کارشناس، حاکمان آذری برای سرپوش گذاشتن به اشغال بیش از 20 درصد از اراضی اشغالی که با تبانی حاکمان وقت صورت گرفت ، این افکار انحرافی را مطرح می کنند و کسانی که عُرضه آزادی خاک خود را ندارند با این نوع تبلیغات سعی می کنند اذهان مردم کشور خود را به مسائل دیگری معطوف نمایند. ضمن اینکه در سالهای اخیر رد پای صهیونیزم بین الملل برای سازمان دهی پان آذریسم ها آشکار شده است و جریاناتی همچون داک تحت پوشش حمایت مالی و سازمانی صهیونیستها قرار گرفته اند و اهداف آنها ایجاد چالش بین اقوام مختلف و همچنین معطوف نمودن افکار مردم شیعه آذربایجان از اسلام گرایی به قوم مداری می باشد.

مولف کتاب شیعیان جمهوری آذربایجان تصریح کرد: مردم جمهوری آذربایجان  روزبه روز بر خواسته های دینی خود اصرار می کنند و اکنون به اصلی ترین جبهه مخالفان حاکمیت لائیک تبدیل شده اند.

جباری  اصلی ترین دغدغه فعالان دینی آذربایجان را اسلام گرایی و بازگشت به عزت تاریخی و دینی خود دانسته و ادامه داد : آنان  برای نیل به این اهداف چندین سال است به مقابله و مبارزه با حکومت دین ستیز جمهوری آذربایجان ادامه می دهند به طوریکه هم اکنون  شاهد آن هستیم که بیش از 40 نفر از رهبران اسلام گرای این کشور از جمله دکتر حاج محسن صمداف به زندانهای طویل المدت 12 سال محکوم شده اند  و علی رغم ممنوعیتها و اسلام ستیزی دولت جمهوری آذربایجان ، تمایلات دینی و برگزاری مراسم مذهبی و احیای شعائر اسلامی روز بروز بیشتر می شود که حضور بیش از یک میلیون نفر آذری شیعه در ایام محرم و صفر در زیارتگاه حضرت بی بی رحیمه منطقه نارادارن نمونه ای از این احیاگری دینی می باشد.

در پایان این همایش در خصوص جوانب مختلف مباحث مربوط به تاریخ آذربایجان و آران پرسش و پاسخ بعمل آمدو  سرگروههای تاریخ مدارس استان آذربایجان شرقی تاسف خود را از تحریفات صورت گرفته و همچنین اسلام ستیزی موجود در جمهوری آذربایجان  اعلام داشتند.

پایان پیام