شیعیان جمهوری آذربایجان در حالی تحت فشارهای شدید اقتصادی و اجتماعی قرار دارند كه اكثریت جمعیت این كشور را تشكیل میدهند
g/سرویس آذربایجان
خبرگزاری آران / سرویس جمهوری آذربایجان
جمهوری آذربایجان كشوری حاشیهای در ساحل خزر است كه به جهت وابستگیهای فرهنگی و اجتماعی با ایران همواره متأثر از تصمیمات تهران در حوزه سیاست خارجیاش قرار داشته است. با رفتارشناسی باكو در طول 5 سال گذشته و بررسی حجم گسترده فساد مالی و اداری در این كشور كوچك و فقیر میتوان تصویری روشن را از دیكتاتوری «الهام علیاف»، رییسجمهور آذربایجان، مشاهده كرد. علیاف كه پس از مرگ پدرش بر مسند قدرت در آذربایجان نشست، اكنون به یك متحد پنهان برای رژیم صهیونیستی مبدل شده و از حسن نیت تهران در روابط فی مابین سوء استفاده كرده است.
تصویرسازی از ایران به عنوان یك دشمن از ضعف در حل مشكلات داخلی نشئت میگیرد كه شكست در مقابل ارمنستان و طرحهایی چون خط لوله گاز «نابوكو» را میتوان علت این برخورد دانست. نحوه تعامل اتحادیه اروپا با كشورهای حوزه قفقاز نشان میدهد، بخش اروپایی این حوزه جغرافیایی در یك دهه آینده به جهت مشكلات عظیم داخلی و عدم توانایی در حل مسائلی چون فساد مالی و اداری قادر به پیوستن به طرح «پیش عضویت» نیستند. پیمان ناتو نیز از كشورهای كوچكی مانند آذربایجان تنها به عنوان اهرمهای فشاری در برخورد با روسیه فدرال استفاده میكنند.
همانطور كه اشاره شد، باكو در طول سالهای گذشته علیرغم نزدیكی به رژیم صهونیستی و اجازه فعالیت هیئتهای این رژیم در كنار مرزهای جغرافیایی ایران در مقابل ملت مسلمان و شیعه آذری نیز با مشت آهنین برخورد كرده است. در یكی از آخرین مصوبات پارلمان این كشور كه روز 15 نوامبر 2011 به تصویب رسید؛ قاعده محدودیت در تبلیغات و اشاعه فرهنگ دینی با نشانه گرفتن ماه محرم كلید خورد.
4 تبصره اضافه شده به اصل 300 قانون اساسی جمهوری آذربایجان نشان میدهد، این كشور از آگاهیهای عمومی نسبت به مسائل دینی واهمه دارد و تلاش میكند با اعمال محدودیتهای گسترده برای مبلغان و آموزگاران مذهبی به خصوص «تشیع» بلوكهای سیاه جهل و نادانی را در میان ابتذال كه دولت آن را ترویج میكند، بنا سازد. دولت برای اعزام طلاب و تبادل میان مبلغان دینی اكنون محدودیتهایی را اعمال میكند كه این امر موجب خدشه در آزادیهای مدنی میشود.
انتخابات سال گذشته میلادی در این جمهوری كوچك با تقلب بیش از 63 درصدی همراه بود كه سبب شد تا ناظران سازمان مشاركت و همكاری اروپا آن را ناعادلانه و مملو از رایسازی توصیف كنند. در چنین فضایی دولت فقیر و فاسد علیاف كه خود را بیش از پیش وابسته به صهونیسم میبیند اقدامات ضد ایرانیاش را با عدم پذیرش نماینده بخش آذری شبكه سحر به باكو تشدید كرد. این اقدامات در حالی انجام میشود كه شبكه خبری « ترند نیوز» جمهوری آذربایجان در ایران مشغول فعالیت است و چنین رفتارهای اقدامات متقابل وزارت ارشاد اسلامی را طلب میكند.
آذربایجان كوچك اكنون راه لائیسیته را پیش گرفته و خود را منفك از تعالیم اسلامی میداند، به همین جهت این كشور تلاش میكند تا از سفر طلاب خود كه عموماً برای تحصیل به قم میآیند، جلوگیری كند. در همین حال باكو بارها تهران را به دخالت در امور داخلی خود متهم میكند. دولتمردان آذری انگشت اتهام را نسبت به اعتراضات مردمی در شهر «نارداران» واقع در 45 كیلومتری پایتخت متوجه ایران میدانند در حالی كه این شهر از دیرباز محل آموزشهای دینی شیعیان بوده و اهالی آن بارها مخالفت خود را با دولت مركزی اعلام كردهاند.
علیاف و یارانش قوانینی چون منع حجاب و سیاستهای دینسیتزی را در پیش گرفتهاند كه فشار بر عزاداران حسینی شكل تازهای از این رفتار است. تجربه آذربایجان همانند تركیه امروز با عقبگردهای سیاسی همراه خواهد بود، زیرا بیداری اسلامی در میان ملتهای مسلمان مرز نمیشناسد و همانطور كه مقام معظم رهبری(مدظلهالعالی) بارها به آن اشاره كردهاند؛ عصر آگاهیهای اسلام و مسلمانان فرارسیده و حاكمان ظالم در سراشیبی زوال و نابودی قرار دارند.
ناامنی و تشویش، حاصل اقدامات دولت باكو است. زمانی كه آگاهیهای عمومی میان مردم آذربایجان نسبت به ظلم حاكمانشان نهادینه شود؛ علیاف و یارانش سرنوشتی بهتر از فرعون زمان، «حسنی مبارك» نخواهند داشت.
بهزاد اخلاقی