آخـرین اخــبار، تحلیـل هـا و مقـالات در خصـوص منطـقه قفــقاز

خبرگزاری آران / سرویس آذربایجان

به گزارش آران نیوز به نقل ازسایت آذری اسلامین سسی ، علی کریملی رهبر جبهه خلق جمهوری آذربایجان به مناسبت بیستمین سالگرد تاسیس حزب اسلام مصاحبه ای انجام داده است که در بخشهایی از آن دیدگاه شخصی و جناح وی در خصوص آخرین مسائل حزب اسلام و تحولات جمهوری آذربایجان مطرح شده است.

س: لطفا نظرتان را در خصوص فعال بودن افراد معتقد به دین اسلام را در مسائل سیاسی کشور بیان کنید؟

فعالیت سیاسی، حضور در احزاب و گروههای سیاسی و نقش داشتن در مسائل سیاسی و اداره کشور، تصمیم گیری برای شکل حکومتی و آینده کشور حق اولیه همه هموطنان به ویژه افراد معتقد می باشد. معتقدم بایستی افراد با اعتقاد بیش از سایرین در مسایل سیاسی اشتراک داشته باشند و حضور آنها در مسایل سیاسی نباید محدود به آزادی اعتقادات و مسایل دینی در کشور باشد. مبارزه در راه برگزاری انتخابات آزاد ، مبارزه با بی عدالتی و حق کشی ها ، مبارزه با مشکلات و محدودیت های فردی و اجتماعی و... وظیفه همه هموطنان است ، این مبارزه برای افراد معتقد علاوه بر تکلیف اجتماعی ، وظیفه شرعی نیز می باشد.

در طول دهها سال گذشته جریان های جهانی و رژیم های استبدادی و توتالیتر سعی کرده اند افراد باایمان را رادیکال و ضد دمکراسی معرفی کنند و در این راه تلاش ها و هزینه های فراوانی را نیز متحمل شده اند و البته این تبلیغات منفی طولانی مدت موفق شده تصوراتی نیز ایجاد کند ، با در نظر گرفتن همه این موارد ، در سال گذشته مطلبی را با عنوان " ثابت شد که فریادهای الله اکبر فقط لرزه بر تاج و تخت ظالمان می اندازد و بر هیچ کس دیگر تهدید نیست" نوشتم. بخشی از این مقاله که مرتبط با سوال مذکور است را یادآوری می کنم.  " بدین وسیله مشخص شد که اسلام حقیقی ضد دموکراسی نیست و ثابت شد افراد با ایمان در مبارزه با ظالمان مصمم تر هستند ، هر وقت با مسلمانان همانند سایر افراد جامعه جهانی با احترام برخورد شود آنها نیز با احترام با سایر ادیان برخورد می کنند و ثابت شد که فریادهای الله اکبر فقط لرزه بر تاج و تخت ظالمان    می اندازد و بر هیچ کس دیگر تهدید نیست"

س: در کشورهای غربی افراد معتقد مسیحی ، اجازه فعالیت در احزاب سیاسی مانند ؛ حزب مسیحی دمکراتیک را دارند ، در کشورمان نیز آیا اجازه فعالیت سیاسی در چارچوب قانون اساسی و با عنوان اسلام وجود دارد؟ و به نظر شما ضرورت دارد چنین احزابی وجود داشته باشد؟

باید شرایط انجام فعالیت را به تمامی احزاب سیاسی که در چارچوب قانون اساسی آذربایجان فعالیت کرده و مادی گرا بودن حاکمیت آذربایجان را قبول می کنند ایجاد گردد که حزب اسلام آذربایجان نیز از این امر مستثنی نیست. حزب اسلام آذربایجان همانند سایر احزاب سیاسی در دوران حاکمیت جبهه خلق آذربایجان مجوز فعالیت گرفت و از سال 1995 به بعد مجوز آن لغو گردید که آن اقدام اشتباهی بود.

س: حزب اسلام آذربایجان بیش از 20 سال است به فعالیت خود ادامه می دهد، لطفا دیدگاه خودتان را بیان کنید؟

بار دیگر نظرم را در خصوص فعالیت احزاب سیاسی اعلام می کنم، بنده معتقد به حضور تمامی اقشار و طبقات جمعیت در فضای سیاسی جامعه دمکراتیک هستم، حزب اسلام آذربایجان نیز نماینده یک طیف بزرگ و اکثریت جامعه است، می خواهم این حزب در جامعه آزادی عمل بیشتری داشته باشد و دیدگاه ها، نقشه ها و نظرات خود را در خصوص آینده آذربایجان اعلام نماید. می خواهم حزب اسلام در تعامل و گفتگو با سایر احزاب و قوه های دمکراتیک جامعه باشد. چنین طرز تفکری در بخشی از مردم بوجود آمده است که در دستور کار حزب اسلام فقط اسلام و ایران است ، به نظر من بایستی رهبر حزب اسلام تلاش کند تا این ذهنیت ها را از میان بردارد.

س: برای تعامل و همکاری نزدیک با حزب اسلام آذربایجان در چشم انداز حزبی که رهبری آن را بر عهده دارید جایگاهی قائل شده اید؟

ما در تلاشیم با تمامی احزاب و جریان های سیاسی در حد توان خودمان و در چارچوب اساسنامه و مرامنامه تشکیلاتیمان تعامل داشته باشیم و از هر کس و هر جریانی که حق و حقوق آن ضایع شده است حمایت کنیم. در فرصتها و زمانهای ایجاد شده بارها محسن صمداف رهبر حزب اسلام ، زندانیان حجاب و افراد زیادی از زندانیان اسلامگرا و با اعتقاد را زندانی سیاسی تلقی کرده و از آنها بارها حمایت نموده ایم و آزادی آنها را نیز طلب می کنیم.

بهتر است حزب تان با جریان های سیاسی و مطبوعات آزاد کشور تعامل و همکاری تنگاتنگی داشته و خود را به اجتماع معرفی کند. تصور و دیدگاه خود را از آینده آذربایجان به مردم برساند. برای شخص من در خیلی موراد موقع و موضع حزب اسلام آذربایجان مشخص نیست و ابهاماتی وجود دارد. مثلا ما ، با حزب آ.ک ترکیه که نماینده خیل عظیمی از افراد با اعتقاد این کشور است رابطه داریم. در سوال قبلی خود از مقایسه حزب اسلام با حزب دمکرات- مسیحی اروپا مطالبی را گفته و نظر مرا جویا شدید ، اگر واقعا حزب اسلام در نگاه و سیستم خود چنین آزادی جهان شمولی داشته باشد البته که می تواند در میان احزابمان همکاری و تعامل ایجاد شود.

س: در این اواخر مشکلات جدی برای آزادی دین و اعتقاد بوجود آمده و افراد بااعتقاد و فعالان دینی-فرهنگی به اتهامهای واهی سلاح، مواد مخدر و... دستگیر و تحت تعقیب می شوند، دلیل اصلی این اقدامات را چه می دانید؟

حقیقتا برای دینداران اتهامهای واهی و مشکلات اساسی ایجاد می گردد ، آنها حبس می گردند. تمامی این اقدامات ضد دمکراتیک و غیر قانونی بوده و بایستی جلوی آن گرفته شود. اما در خصوص علل و سبب اینگونه حرکتها می توان این اقدامات را جهت سرکوب دینداران قلمداد کرد. اما برخی دلایل دیگر موارد زیر است:

1-         می خواهد به دنیا نشان دهد که حاکمیت آذربایجان در مبارزه با دین و مذهب رادیکال است و ساختار دولت حاکم سکولار است. تمایل به ترویج چنین این ایده ای دارند که اگر چه اقتدارگرا هستند ، اما در حال حاضر تنها آنها می توانند در آذربایجان حکومت کنند.

2-         روابط حاکمیت آذربایجان با ایران متشنج شده است و چون دینداران را به ایران نزدیک می بینند آنها را زندانی کرده و سعی در تضعیف و محدود کردن این قشر دارند.

3-         چون حاکمیت از طرف مردم انتخاب نشده است و لذا تمامی تشکلهای مردمی خصوصا دینداران را تهدیدی برای خود حساب می کنند. سرکوب های مجلس مردمی(اجتماعی پالاتا) نیز از این قرار است.

4-         از آنجایی که حاکمیت آذربایجان در میان مردم جایگاهی نداشته و هیچگونه پشتوانه مردمی احساس نمی کند لذا در تلاش با ایجاد خوف و وحشت برای خود تضمینی ایجاد کند. در کشورمان همه ، از آن جمله افرادی که هیچگونه جنایتی را مرتکب نشده اند زندانی شده و یا از ترس دستگیری در وضعیت مناسبی قرار ندارند.

گفتنی است به دلیل طولانی بودن این مصاحبه بخشهای بعدی آن متعاقبا منتشر می شود.