آخـرین اخــبار، تحلیـل هـا و مقـالات در خصـوص منطـقه قفــقاز

خبرگزاری آران/سرویس آذربایجان

گرچه حاج واقف هم به خیل شهدای آذربایجان پیوست اما راه آنها همواره الگوی حرکت دینداران این کشور خواهد بود و دینداران این کشور با تداوم راه آنها از لحاظ فکری زمینه الحاق این کشور به دنیای اسلام را فراهم خواهند کرد.

همزمان با برگزاری اجلاس بیداری اسلامی زنان در تهران؛ خبر شهادت حاج واقف عبدالله اف معاون حزب اسلام جمهوری آذربایجان به تیتر اصلی روزنامه‌های این کشور تبدیل شد و هرکدام از رسانه‌های این کشور از دیدگاه خود به موضوع شهادت وی پرداختند.

حاج واقف که به علت مخالفت با ممنوعیت حجاب در مدارس آذربایجان در هفتم ژانویه سال 2011 از سوی نیروهای امنیتی این کشور بازداشت و پس از گذراندن دادگاه‌های سفارشی و ناعادلانه با اتهامات واهی به 11 سال حبس محکوم شده بود، پس از سالها مجاهدت در راه صیانت از ارزش‌های دینی در جامعه شیعه آذربایجان در زندان به شهادت رسید.

وی که از همان ابتدای تاسیس حزب اسلام در جمهوری آذربایجان بعنوان یکی از اعضای فعال این حزب شناخته می‌شد، همواره در کنار رهبران این حزب - مرحوم حاج علی اکرام و حاج محسن صمداف - در فضای خفقان و لائیک دولت آذربایجان در راستای ترویج شعایر دینی و تقویت شیعه گری در این کشور گام‌های بلندی برداشت و از هیچ اقدامی کوتاهی نکرد. در حقیقت خود را وقف کرد و ترس و ارعاب دولت هیچ وقت او را از راه حقی که پیش گرفته بود متوقف نکرد.

دولت آذربایجان که تحت تاثیر سیطره و نفوذ صهیونیست‌ها در این کشور؛ سیاست اسلام هراسی و دین ستیزی را در اولویت سیاست‌های خود قرار داده است، در سالهای اخیر فضای خفقان و رعب آوری را برای دینداران ایجاد و بدون توجه به ابتدائی ترین حقوق اولیه دینداران این کشور، آنها را از فعالیت‌های دینی منع کرده و در این راستا ژانویه سال 2011 تعدادی از رهبران و اعضای حزب اسلام از جمله حاج واقف عبدالله اف را به بهانه فعالیت‌های دینی آنها و اعتراضشان نسبت به مصوبه وزارت آموزش این کشور در ممنوعیت تحصیل دختران محجبه در مدارس این کشور بازداشت و به سالها زندان محکوم کرد. اقدامی که حتی واکنش نهادهای حقوق بشر غربی را برانگیخت و سازمان بین‌المللی حقوق بشر در بیانیه‌ای از دولت آذربایجان خواست به حقوق انسانی مردم این کشور احترام بگذارد.

شورای اروپا، تشکل‌های بین‌المللی و مدافعان حقوق بشر در جمهوری آذربایجان وی را زندانی سیاسی خواندند و زندانی شدن واقف را ناشی از اغراض سیاسی قلمداد کردند.

حاج واقف که در بین دولتی‌ها به خاطر عشق و علاقه به حضرت امام (ره ) به خمینی چی معروف بود و حضرت آیت الله خامنه‌ای را خلف شایسته امام می‌دانست و از روحیه صهیونیسم ستیزی برخوردار بود، سالها از بیماری سرطان خون رنج می‌برد و زندانی شدنش مغایر با قوانین جمهوری آذربایجان بود.

وی در طول حبس خود نه تنها از حقوق اولیه یک زندانی عادی بهره‌مند نبود بلکه در اواخر عمر نیز زندان بانان اجازه دسترسی وی به داروهای مورد نیاز خود را نمی‌دادند.

خبر شهادت حاج واقف در آذربایجان هم چنانکه دینداران این کشور را بار دیگر به خروش آورد و تشییع باشکوه پیکر وی نشان دهنده جایگاه او در بین مردم مسلمان این کشور بود، واکنش بسیاری از نهادهای حقوق بشر را برانگیخت و بسیاری از رهبران احزاب بوِیژه احزاب غربگرا عدم توجه دولت به حقوق اولیه انسانها و نبود آزادی را عامل شهادت واقف اف اعلام و خواستار رسیدگی مجامع بین‌المللی به اوضاع حقوق بشر در این کشور شدند.

گرچه حاج واقف هم به خیل شهدای آذربایجان پیوست اما راه آنها همواره الگوی حرکت دینداران این کشور خواهد بود و دینداران و مردم این کشور با تداوم راه آنها از لحاظ فکری زمینه الحاق جمهوری آذربایجان را به دنیای اسلام فراهم خواهند ساخت و اکثریت شیعه این کشور بعد از سالها اعمال فشار به حقوق از دست رفته خود، دست خواهند یافت.

نویسنده: جبرائیل محمدزاده

./خ

پایان پیام.