آخـرین اخــبار، تحلیـل هـا و مقـالات در خصـوص منطـقه قفــقاز

خبرگزاری آران/سرویس آذربایجان

روزنامه‌نگار و فعال فرهنگی برون‌مرزی تبریز گفت: عده‌ای در قالب گروه‌های تندرو می خواهند به موضوع آذربایجان و وابستگی‌های آن دامن بزنند، اما مستندات حکایت از آن دارد که به دلیل بی‌لیاقتی شاهان قاجار بخشی از آذربایجان از خاک کشورمان جدا شده است.

مهدی نعلبندی در همایش «همسایه خانه‌زاد» با هدف بررسی تحولات کشور آذربایجان در دانشگاه محقق اردبیلی اظهار داشت: این برای محیط دانشگاهی عیب است که کشور مستقل آذربایجان را با القاب «کشور به اصطلاح آذربایجان» معرفی کنند، باید بدانیم وقایع تاریخی یک بخش از واقعیات است و وقایع روزی که اتفاق می‌افتد، بخش دیگری از واقعیات است که باید بپذیریم. باید به استقلال کشور آذربایجان در شمال جمهوری اسلامی ایران احترام بگذاریم؛ هرچند شکی نیست که اراضی این کشور روزگاری جزو خاک کشورمان بوده است، اما در وضعیت کنونی نباید دچار فضای کاذب تبلیغاتی و هیجانی شویم و از بن و ریشه استقلال کشور آذربایجان را نادیده بگیریم.

نعل‌بندی خاطرنشان کرد: هرچند عده‌ای سعی می‌کنند در قالب گروه‌های تندرو هم در آن سوی مرز و هم کشور خودمان به موضوع آذربایجان و وابستگی‌های آن دامن بزنند، اما به خوبی مستندات حکایت از آن دارد که بالاخره به دلیل بی‌لیاقتی شاهان قاجار بخشی از آذربایجان از خاک کشورمان جدا شده و دیگر نیازی به جرزنی در این زمینه وجود ندارد. یک بخش قضیه واقعیت تاریخی است و به هرحال آذربایجان از نظر تاریخی زمانی متعلق به ما بوده و از آن به عنوان لنکران یاد می‌شود که بنده نیز در کتاب «همسایه خانه‌زاد» این موضوع را بازگو کردم.‌ مفهوم این مطلب آن است که همسایه‌ای که فرزند همین خانه بوده، امروز از این خانه جدا شده است. در حال حاضر آذربایجان کشور مستقل است و خودش مملکت و جامعه مستقل دارد؛ منتها عناصری در آذربایجان وجود دارند که اثبات می‌کند این دو منطقه بسیار به همدیگر نزدیک هستند.

نعلبندی ادامه داد: ‌در نگاه اول مهم‌ترین عنصر مذهب مردم آذربایجان است که دومین کشور شیعه جهان از نظر غلبه جمعیتی شیعه بعد از ایران محسوب می‌شود.

وی، عنصر دوم را حوزه تمدنی ایران و پیوستگی آن با تمدن این سرزمین توصیف کرد و گفت: عنصر سوم این است که در مسیر جاده ابریشم بوده و در نهایت عنصر چهارم نیز مشترکات فرهنگی بین این دو منطقه است. هرگز یک فرد آذربایجانی در تبریز یا اردبیل احساس غربت نمی‌کند و عکس آن نیز صادق است و به همین خاطر است که تاریخ و خاطرات ما یکی است. در مسایل مذهبی نیز به همین‌گونه است که آداب و اعتقادات ما و آنها در ماه مبارک رمضان و محرم یکسان است و اینها حکایت از آن دارد که مردم آذربایجان نسبت به هویت مذهبی خود بسیار پایبند هستند.

نفوذ صهیونیسم از کمونیسم خطرناک‌تر است

این روزنامه‌نگار برون‌مرزی و مؤلف ۲۰کتاب در ادامه متذکر شد: شیعیان آن سرزمین ۷۰سال از سوی کمونیسم مورد ظلم واقع شدند و در ابتدا توسط روسیه تزاری و هم‌اکنون نیز از سوی جریان صهیونیسم مورد ظلم واقع شدند.

نعل‌بندی اضافه کرد:‌ جریان صهیونیسم بسیار خطرناک‌تر از کمونیسم است، اما با این حال سعی شده در حالت حداقلی معارف و مذاهب خود را زنده نگه دارند.

نویسنده کتاب «همسایه خانه‌زاد» بیان کرد: از همین‌رو آذربایجان برای من همسایه خانه‌زاد است و روزی فرزند این مرز و بوم بوده و الان همسایه ما است و برهمین اساس احساس می‌کنم با این همسایه نباید احساس غربت کرد.

وی تأکید کرد: جمهوری آذربایجان یکی از پایگاه‌های جدی برای انقلاب اسلامی است و یکی از مستندات من مربوط به زندگی حاج علی اکرام است مردی که به راستی شیفته امام خمینی (ره) بود. ‌نمی‌شود مسائلی را کتمان کرد که واقعیت دارد و به اعتقاد بنده قبل از انقلاب اسلامی، رسالت اصلی ما در خانه این همسایه ترویج اسلام بوده و ما با کشوری روبه‌رو هستیم که ۲۰۰سال از ایران جدا افتاده و ۷۰سال کمونیسم آن را از هر آنچه به عنوان مفاهیم مذهبی و دینی شناخته می‌شد، دور انداخته است.

این فعال سیاسی و روزنامه‌نگار باتجربه برون‌مرزی افزود: عده‌ای سعی می‌کنند با طرفداری از نگاه برخی گروه‌های تندرو به ویژه پان‌ترک‌ها مسائلی را مطرح کنند که هیچ جایگاهی ندارد. احزاب و گروه‌های مختلف از لیبرالیسم، سوسیالیسم گرفته تا اسلام‌گرایان و حزب مساوات و طرفداران برخی گروه‌های تندرو سعی می‌کنند در این کشور فضای بازی را برای تعامل و ارتباط با کشورهای دیگر باز کنند که در این بین خواسته عموم مردم آذربایجان گرایش به اسلام و معنویت است.

در پایان این همایش کتاب «همسایه خانه‌زاد» معرفی و نویسنده این کتاب مهدی نعل‌بندی در مورد ویژگی‌های آن به ارائه مطلب پرداخت./خ

پایان پیام.