شيخ الضاهر گفت: تمام آفات موجود در جهان اسلام بر مي گردد به زمان شهادت امام علي(ع) و شهادت امام حسين(ع). برمي گردد به بني اميه که دشمني با اهل بيت پيامبر(ص) را در فکر و ذهن امت اسلام ايجاد کردند و اين مهم ترين آفت است.
آران نیوز- شيخ محمد از اعضاي تجمع علماي مسلمان در لبنان است؛ ليسانس خود را از دانشکده امام الاوزاعي بيروت گرفته و در مدارس ديني اهل سنت لبنان و سوريه تحصيل کرده و اکنون امامت يک مسجد را در لبنان بر عهده دارد و دوستدار وحدت مسلمانان است و آمريکا را دشمن اصلي مسلمانان مي داند و بر اين باور است که با وجود حبّ آل محمد و مشترکاتي مانند خداي متعال و قبله و قرآن و پيامبر و مساله مشترک فلسطين، ديگر دليلي براي تفرقه و اختلاف و دشمني مسلمانان وجود ندارد.
مشروح اين گفتگو به خوانندگان محترم تقديم مي شود.
س- فعاليت هاي شما در لبنان چيست؟
ج- فعاليت ما در تجمع علماي مسلمان در درجه اول مواجهه با تکفيري ها و دشمنان اسلام است که وابسته به آمريکا و صهيونيست ها هستند.
اين تجمع در سال 1988 براي وحدت ميان مسلمانان تشکيل شد، زيرا ما به اين نتيجه رسيديم که برخي به دنبال ايجاد تفرقه و اختلاف ميان ما هستند به ويژه ميان شيعه و سني. از اين رو اين تجمع را براي رضاي خدا تشکيل داديم و در ابتدا تحت اشراف شهيد سيد عباس موسوي و سيد حمد حسين فضل الله بود که خداوند هر دو سيد را رحمت کند.
اکنون اين تجمع در تمام جهان عرب و اسلام تاثير گذار است و علماي مصر و عراق و ايران و لبنان و سوريه در آن عضويت دارند و ما به خواست خداوند متعال بنا داريم براي حفظ امت اسلام تلاش کنيم؛ امتي که دشمناني همچون آمريکا و انگليس و صهيونيسم جهاني دارد. توطئه هاي آمريکا و صهيونيست ها اکنون در سوريه و لبنان و فلسطين و ساير کشورهاي عربي جريان دارد و تلاش ما اين است که انديشه وحدت اسلامي را به جوانان امت اسلام برسانيم، زيرا ما مسلمانان خداي واحد، قبله واحد، کتاب واحد و پيامبر واحدي داريم.
س- از آنجا که درباره وحدت صحبت کرديد، به نظر شما موانع تحقق وحدت در امت اسلام چيست؟
ج- آفات موجود در جهان اسلام بر مي گردد به زمان شهادت امام علي(ع) و شهادت امام حسين(ع). برمي گردد به بني اميه که دشمني با اهل بيت پيامبر(ص) را در فکر و ذهن امت اسلام ايجاد کردند و اين مهم ترين آفت است و ما بر اين باوريم که اگر بتوانيم جلوي اين آفت را بگيريم، مي توانيم به هدف مورد نظر خود برسيم و به فضل خداوند متعال از زمان پيروزي انقلاب اسلامي به رهبري امام خميني، جهوري اسلامي توانسته کليد اين وحدت را به دست بياورد و زمام وحدت را در جهان اسلام در دست بگيرد و براي تحقق اين آيه قرآن تلاش کند که فرمود: «و أن هذه امتکم أمة واحدة و أنا ربکم فاعبدون».
همه ما مي دانيم که هيچ عربي بر عجم برتري ندارد، مگر با تقوا و امام خميني هنگامي که آمد سفارت اسرائيل را از بين برد و نداي ياري فلسطين و قدس را سر داد. آيا همين بيت المقدس براي وحدت و اجتماع ما کفايت نمي کند؟! تا اين سرزمين و مسجد را از لوث وجود يهود پاک سازيم؟
همچنين يکي از راه هاي نجات ما از اين تفرقه و آفات جهان اسلام، حبّ آل محمد است و من اين را از قلب خود بر زبان جاري مي کنم همان طور که امام شافعي هم به آن اعتراف کرد.
- س- همان طور که مي دانيد صهيونيست ها اين روزها به تجاوزات خود به مسجد الاقصي افزوده اند. وظيفه امت اسلام در برابر اين تجاوزات و ياري مردم فلسطين چيست؟
ج- فلسطين و بيت المقدس فقط متعلق به مردم فلسطين نيست. کاري که امروز محافظان مسجد الاقصي انجام مي دهند جهاد است و بر تمام ملت هاي اسلامي واجب است از انتفاضه آزادسازي مسجد الاقصي حمايت کنند و اگر مسلمانان به اين وظيفه خود عمل نکنند، گناه بزرگي مرتکب خواهند شد. اکنون جهاد امت اسلام به اين است که به ياري مردم فلسطين و مبارزه با صهيونيست ها بشتابند و اين بر همه ما واجب است و اگر اين وظيفه را ترک کنيم، ارزشي نخواهيم داشت.
س- از آنجا که شما يک عالم اهل سنت هستيد، درباره مراکز ديني و حوزوي اهل سنت لبنان براي ما توضيح دهيد.
ج- مراکز متعددي وجود دارد که اولين آنها شعبه الازهر لبنان در دارالفتوا است و دوم دانشکده امام الاوزاعي و سوم دانشکده شريعت اسلامي و مراکز ديگري همچون: دانشکده ايمان در طرابلس، دانشکده المقاصد الاسلامية در بيروت و صيدا و مي توان گفت در تمام مناطق لبنان مراکز اسلامي سني وجود دارد.
س- تمام اين مراکز فعال هستند؟
ج- بله همه فعال هستند و جالب است که ما هنگامي که از حوزه هاي شيعي الرسول الاکرم و حوزه المصطفي و ساير حوزه هاي شيعي بازديد کرديم و با دروس و متون آنها آشنا شديم، متوجه شديم که ما با شيعيان در اصول و مباني هيچ فرقي نداريم و اصل هر دو حوزه يکي است، اما در فروع ممکن است فرق هايي وجود داشته باشد و با اين حال علماي سني با علماي شيعه ارتباط و گفتگو دارند و تبادل افکار دارند. ما با علماي شيعه مي نشينيم و احاديث پيامبر(ص) را مي خوانيم.
س- همان طور که مي دانيد اين روزها در آستانه ايام عاشورا و عزاداري سيد الشهدا عليه السلام هستيم. نظر شما درباره فضا و حال و هواي اين مراسم در لبنان چيست و آيا شما و ساير علماي اهل سنت در اين مراسم شرکت مي کنيد؟
ج- ما هرساله در شب هاي دهه محرم تا عاشورا در مراکز عزاداري حسيني شيعيان شرکت مي کنيم و درباره امام حسين(ع) صحبت مي کنيم و مي شنويم که چگونه مردم به دنبال حضرت فرستادند و به او نامه نوشتند، اما به عهد خود وفا نکردند و به حسين(ع) خيانت کردند. اما واقعا اگر امام حسين(ع) شهيد نمي شد، آيا از اسلام چيزي باقي مي ماند؟ شهادت امام حسين(ع) دين را ياري کرد.
س- بحران انتخاب رئيس جمهور در لبنان به کجا رسيده؟ آيا گفتگو ها دراين رابطه به نتيجه اي رسيده؟
ج- گفتگو فايده اي ندارد و به نتيجه نمي رسد، چون طوايف متعددي در لبنان وجود دارد و سياست داخلي ما به سياست خارجي برخي مسئولين لبنان به آمريکا و اسرائيل وابسته است و آمريکا و اسرائيل اجازه نمي دهند گروه هاي لبنان به هدف مورد نظر خود برسند.
در لبنان حتي برخي يهودي ها و حتي مسيحيان در جبهه مقاومت هستند و با مقاومت هم نظر و همفکر هستند، اما نظام ما در پارلمان اگر مستقل نباشد، ما به نتيجه اي نمي رسيم و از اين رو هرچقدر هم جلسه بگيرند به نتيجه اي نمي رسند و معلوم نيست مشکلات ما در لبنان کي قرار است تمام شود؟
س- درباره سؤال گذشته برخي بر اين باورند که جريان المستقبل براي انتخاب رئيس جمهور لبنان، منتظر حل بحران سوريه هستند تا قدرت چانه زني بيشتري داشته باشند و برخي هم بر اين باورند که عربستان در انتخاب رئيس جمهور مانع تراشي مي کند و مثلا با نامزدي ميشل عون نامزد مقاومت براي رياست جمهوري مخالفت مي کند. نظر شما چيست؟
ج- بله اين درست است. همان جريان المستقبل و احزاب همفکر او هم با نامزدي ميشل عون مخالف هستند. در مورد سوريه جريان المستقبل منتظر است که معارضان نظام سوريه پيروز شوند، چون در اين صورت المستقبل در انتخابات آينده قدرت چانه زني بيشتري خواهد داشت، اما به نظر من اين انتظار براي آنها فايده اي ندارد.
س- ارزيابي شما از حادثه منا در ايام حج امسال چيست و به نظر شما آيا کشته شدن اين همه زائران خانه خدا فقط يک اتفاق بود؟
ج- اقوال در اين زمينه متعدد است، اما به نظرم اين نمي تواند يک اتفاق عادي باشد و بايد عمدي در کار باشد چون در زمينه بين الملل، جمهوري اسلامي ايران در برابر قدرت هاي استکبار پيروز شده و عربستان هم که خود را نماينده اهل سنت مي داند، اما اهل سنت از او بيزار هستند و به هر حال پيروزي هاي ايران براي عربستان قابل تحمل نيست.
بهتر است بگوييم عربستان نماينده وهابيت است.
بله نماينده وهابي ها هستند. اصل آل سعود از يهود است و محمد بن عبدالوهاب يهودي است. اينها با پول خود بر جهان عرب حکمراني مي کنند و البته طرفداراني هم دارند. اما تمام سلفيه هم طرفدرا آل سعود نيستند. خود سلفيه دو بخش هستند که يک بخش آنها طرفدار آل سعود هستند و علماي سلفي عربستان که طرفدار آل سعود نيستند، همه در زندان به سر مي برند و از اين رو ما مي گوييم وهابي ها و نمي گوييم سلفي ها.
س- ما شيعيان درباره آينده اسلام بر اين باوريم که اگر حجت خدا روي زمين نباشد زمين اهل خود را فرو مي برد و بر اين اساس به وجود و حضور امام مهدي معتقديم و بر اين باوريم امام مهدي متولد شده و زنده است و روزي ظهور مي کند و زمين از عدل و داد مي کند. ما بر اين اساس براي ظهور امام خود زمينه سازي مي کنيم، نظر شما در اين باره چيست؟
ج- امام مهدي اگر متولد شده و موجود باشد و شما شيعيان براي حکومت او زمينه سازي کنيد مشکلي از نظر ما ندارد و ما بر اين باوريم که اگر متولد شده باشد ما هم از منتظران او هستيم و اين مشکلي ندارد.
و اگر هم متولد نشده باشد ما بر اين باوريم که روزي ظهور مي کند و عدالت را منتشر مي کند و بر دشمنان پيروز مي شود و دجال را مي کشد. پس چه متولد شده باشد چه نشده باشد، هنگامي که ظهور کند ما با ايشان خواهيم بود و مشکلي وجود ندارد گرچه در مورد تولد ايشان اختلاف هست، اما ما نيز خود را براي سربازي ايشان آماده مي کنيم.
س- اين آمادگي چگونه بايد باشد؟
ج- اعتقاد ما در اين باره همان است که پيامبر اسلام(ص) فرمود که پس از من مهدي ظهور مي کند که نام او همانند نام من و کنيه او همانند کنيه من است و پيامبر به ما دستور داده که خود را آماده کنيم که از ياران ايشان باشيم. اين دستور پيامبر(ص) است و مشکلي ندارد.
اول از لحاظ روحي و عقلي و فکري بايد آماده باشيم و خود را آماده کنيم تا مهدي ظهور کند و موجبات خشم خدا را از بين ببرد و جنايت و جنايتکاران را از بين ببرد. کسي که خود را براي ظهور مهدي آماده نکرده نمي تواند از ياران مهدي باشد. انسان بايد خود را هرچقدر که مي تواند آماده کند.
س- یکي از نويسندگان غربي مي گويد شيعه دو ويژگي دارد: اول اينکه با انقلاب حسيني قيام مي کنند و به ظهور امام مهدي ايمان دارند و به خاطر همين دو ويژگي کسي نمي تواند شيعيان را شکست بدهد چون دو بال حسين و مهدي را دارند.
ج- اين اعتقادي که شما درباره شيعه مي گوييد از نظر کساني که متعصب نباشند قابل فهم است. اينکه مثلا يک شيعه بگويد "يا علي" چه اشکالي مي تواند داشته باشد؟ چه کسي مي تواند بگويد اين شرک است؟ اينکه کسي بگويد "يا حسين" چه اشکالي دارد؟ اين نوعي ابراز محبت است چون آنها در راه حق شهيد شدند و بحثي در اين باره نيست و اعتقاد به ظهور امام مهدي(ع) هم به اين خاطر است که پيامبر از آن خبر داده و زماني که ظهور کند ما نيز از ياران ايشان خواهيم بود. اهل سنت ميانه رو مشکلي در اين زمينه ندارند، اما اهل سنت افراطي هستند که مشکل آفرين هستند. در مورد اهل سنت افراطي بايد بگويم من ابتداي تحصيلاتم در سوريه بودم و به مسجد اموي مي رفتم و نماز مي خواندم. در آنجا پيروان چهار مذهب اهل سنت پشت سر امام مذهب خود نماز مي خواندند و به امام مذهب ديگر اقتدا نمي کردند به گونه اي که مي توان اين اختلاف آنها را شديدتر از اختلاف آنها با شيعيان دانست. پس اهل سنت افراطي حتي با خود اهل سنت هم مشکل دارند.