آخـرین اخــبار، تحلیـل هـا و مقـالات در خصـوص منطـقه قفــقاز

به گزارش آران نیوز، پايگاه اينترنتي اوراسيانت در تحليلي تحت عنوان «آيا طالع باقرزاده، شيخ نمر آذربايجان است ، نوشت: « اعدام روحاني مخالف، باقر النمر در عربستان سعودي، موجب واکنش هاي دنياي اسلام شده است. در اين ميان، در جمهوري آذربايجان نيز يک روحاني شجاع شيعه ديگر، پشت ميله هاي زندان قرار دارد.» 

در اين مقاله که به قلم «الدار محمدوف» مشاور گروه سوسياليست ها و دموکرات ها در پارلمان اروپا و به عنوان ديدگاه شخصي وي منتشر شده، آمده است : « رهبران جمهوري آذربايجان بايد از تجربه سعودي در اعدام النمر و حوادث پس از آن، در مقابله با چالش شيعه خود درس عبرت بگيرند. »

اوراسيا نوشته است : « اين نخستين بار نيست که مقامات جمهوري آذربايجان باقرزاده را دستگير مي کنند. او در ماه جولاي گذشته پس از تحمل دو سال و نيم زندان به اتهام ساختگي مواد مخدر، آزاد شده بود. » 

در تحليل اوراسيانت افزوده شده است : « سخنان شديداللحن باقرزاده در انتقاد از دولت علي اف، علت اصلي دستگيري وي به شمار مي رود. او با اين ويژگي خود ، يادآور شيخ النمر است. »

اوراسيانت نوشته است : « باقرزاده و النمر  به جناح صريح اللهجه روحانيون شيعه تعلق دارند که آيت الله خميني ، باني انقلاب اسلامي ايران نيز به اين جناح متعلق بود.» 

اوراسيانت افزوده است : « با آنکه باقرزاده نيز همانند النمر با حکومت اقتدارگرا مخالفت مي کند، اما هيچ يک از آنها  ليبرال دموکرات نيستند. گزارشي که در ويکي ليکس از گفتگوي النمر با يک ديپلمات آمريکايي در سال 2008 منتشر شده، نشان مي دهد که او حامي نظام حکومتي ايران بود. باقرزاده پس از آزادي از زندان در ماه جولاي گذشته، اظهارات محتاطانه تري داشته است. او اذعان مي کرد که جمهوري آذربايجان در شرايط کنوني براي تبديل شدن به يک جمهوري اسلامي آمادگي ندارد، اما مخالفتي هم با نظام سياسي ايران اظهار نمي کند. در واقع، او تاکيد مي کند که اين کشور (جمهوري آذربايجان) تا قرن نوزدهم با قوانين شرعي اداره شده است. 

اوراسيا افزوده است : « همانند مشابهت ميان ديدگاه هاي النمر و باقرزاده،  زنداني کنندگان آنها نيز بطور مشابهي رفتار کرده اند.  در نگاه ظاهري، ميان پادشاهي وهابي عربستان سعودي و جمهوري آذربايجان لائيک ، جهات مشابه اندک است. اما، شيوه هاي رهبران اين دو کشور براي حفظ حاکميت در دستان خود، مشابه است. در هر دوکشور، نظام خانوادگي حاکم است؛ در سعودي بطور رسمي و در جمهوري آذربايجان بطور عملي. هر دو با نارضيان با شدت عمل برخورد مي کنند. گرچه، در سعودي اعدام گسترش دارد، در جمهوري آذربايجان حکم اعدام لغو شده است.  به علت اينکه هر دو کشور وابسته به نفت هستند، ارزان شدن قيمت طلاي سياه، رياض و باکو را با مشکلات مالي مواجه کرده است. در نتيجه در هر دو کشور، اوضاع اجتماعي با تهديد مواجه شده است.  »

اوراسيا افزوده است : « برخلاف اظهارات مقامات رسمي،  النمر و باقرزاده  نه به دليل ايران گرا بودنشان ، بلکه بخاطر حمايتشان از نارضايتي عمومي ، منبع خطر محسوب مي شوند. آنها براي طبقه حاکم رياض و باکو، تهديد اجتماعي ايجاد مي کنند. اين مساله، هم اکنون تهديدي ويژه است. زيرا، اين رژيم ها در اجراي وعده هاي خود به جامعه دچار مشکل شده اند. رژيم سعودي برغم اينکه بروز خشم اجتماعي را در واکنش به اعدام اين روحاني شيعه ، پيش بيني مي کرد، به منظور انحراف افکار عمومي از مشکلات اقتصادي کشور، به استقبال يک بحران منطقه اي رفت.  اما، کاهش منابع مالي و فقدان حمايت ديپلماتيک و نظامي بين المللي ، مانع از انتخاب چنين گزينه اي توسط باکو مي شود.  بحران روسيه - ترکيه و ايران - سعودي، باکو را نيز با وضعيت دشواري مواجه مي کند و باکو در شرايطي که دردهاي اقتصاديش شروع شده است، براي پرهيز از خشمگين کردن همسايگانش ، تلاش دارد که با احتياط رفتار کند.  اگر حساسيت موجود در ايران در ارتباط با  سرنوشت روحانيون شيعه را در نظر بگيريم،  باکو بايد  در مورد باقرزاده ، کاملا متفاوت از رفتار سعودي در خصوص النمر رفتار کند.  اگر پرونده اي که عليه باقرزاده گشوده شده است، مبناي حقوقي دارد، بايد  در دادگاه عادلانه بررسي شود.»