یکی از نظریه پردازان روس مخالف غرب و مدرنیسم در دیدار با رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم، خواستار تشکیل اتحاد استراتژیک میان تشیع ایرانی با ارتدوکس روسی علیه غرب و مدرنیته شده که پیشنهادی بی سابقه، حیرت انگیز و فراتمدنی است.
براساس گزارش آران نیوز، الکساندر دوگین که در اواخر سال گذشته شمسی، سفری چند روزه به ایران داشته در قم با آیتالله «سید محمدمهدی میرباقری» رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم دیداری داشته است.
دوگین در این دیدار اظهار داشته است:" من بینهایت خوشحالم که به (قم)مقر اصلی مبارزه با مدرنیته آمدهام." وی در این دیدار تاکید کرده است :"مدرنیته یعنی شیطان." وی افزوده است:" پس از انقلاب اسلامی، سنت شما یعنی تشیع، توانسته بر غرب و مدرنیته پیروز شود."
دوگین تاکید کرده است:" هم با کمونیسم مخالفم و هم با لیبرالیسم و جنگ خودم با مدرنیته را در این مسیر و به سود سنت علیه مدرنیته ادامه میدهم."
وی در خصوص دلیل حمایتش از پوتین گفته است:" با روی کار آمدن پوتین در روسیه، نوعی «تحول» محافظهکارانه رخ داده است، اما نه انقلاب. تحت ریاستجمهوری او برخی جنبههای سنت بازگشتهاند و خود او هم تا اندازهای به سوی سنتگرایی تمایل دارد. من برای همین از پوتین حمایت میکنم و در دهه ۱۹۹۰، مخالف «یلتسین» و «گورباچف» بودم."
وی در پاسخ به میرباقری در رابطه با این سئوال که "دین رسمی آقای پوتین چیست؟" اظهار داشته است:" ارتدوکس روسی. وی تحت تأثیر روحانیون بسیار محافظهکار و سنتگرای روسیه هم هست... در ایران، بازگشت به سنت، بسیار دقیقتر و تعریفشدهتر است."
دوگین تصریح کرده است:" باید در دفاع از سنت خودمان و برای نابودی مدرنیته بجنگیم. بنابراین باید به این نکته توجه داشته باشیم که ما و شما داریم در یک جبهه واحد در سوریه میجنگیم. این اولین بار است که روسیه با ایرانیها و عراقیها و شیعیان متحد شده است. آنچه من از این مقطع تاریخی میفهمم این است که ما باید همکاریهایمان را یک گام جلوتر ببریم و این اتحاد تاکتیکی را بر اساس اشتراکات ارزشی و سنتی، به یک اتحاد استراتژیک تبدیل کنیم."
ایت الله میرباقری نیز این نشست در بخشی از اظهارات خود گفته است:" من تقریباً با تمام آنچه که شما گفتید، موافقم. "
وی افزوده است:" الآن، ولایت باطل در ایدئولوژی مدرنیته ظهور پیدا کرده است. عمق اصلی این تمدن، اراده اولیای آن است که در قالب ایدئولوژیها، فلسفهها، علوم، تکنیکها، تکنولوژی، محصولات و ساختارهای اجتماعی تبلور پیدا میکند. این مجموعه، ظلمانی است چون تجسم اراده اولیای طاغوت است. به عبارت دیگر، اولیای طاغوت، ارکان جامعه طاغوتی هستند و اولیای حق، ارکان جامعه حقانی."
وی از زبان ایت الله خمینی گفته است:" طرفداران شیطان در میان جبهه حق پیروان «اسلام آمریکایی» هستند."
میرباقری همچنین در این دیدار به زعم خود اسلام در عربستان و اسلام در ترکیه را "اسلام آمریکایی" معرفی می کند.
وی معتقد است:" در دوره آخرالزمانی، جبههای که ما باید مقابل جبهه باطل تشکیل دهیم، یک جبهه متحد و هماهنگ از طرفداران انبیای الهی است که طرفداران حقیقی باشند، نه تحت تأثیر شیطان. از نظر قرآن، دشمنترین افراد مقابل جبهه ایمان و مؤمنین به نبی اکرم (ص) (یعنی جبهه شیعیان)، یهودیها هستند. از آنطرف، نزدیکترین متحدان به شیعیان، افرادی هستند که خودشان را انصار حضرت مسیح (ع) میدانند. محور این همکاری و همراهی هم راهبان و کشیشان حقیقی هستند."
میرباقری در سخنان خود همچنین خواستار ایجاد اتحاد مثلثی که به گفته وی" تشیع، مسیحیت ناب، و یهودیت اصیل" است، شده است.
او بر این باور است که "حوادثی که در این چهار دهه اخیر رخ داده و فضای جامعه جهانی را به تصویر آخرالزمانی روایات ما نزدیک کرده است، گواهی همین مطلب است."
وی با ذکر اینکه روسیه دنیای مسیحیت اصلی است، اظهار داشته است:" ما دقیقاً منتظر چنین چیزی بودهایم؛ اینکه از طرف دنیای مسیحیت اصیل، سفیرهایی اعزام شوند و چراغ سبزهایی نشان داده شود. به نوعی برای رسیدن به اینجا، لحظهشماری میکردیم."
ایت الله میر باقری افزوده است:" یکی از تلاشهایی که غرب الآن انجام میدهد، جلوگیری از وقوع همین موج (نزدیکی جهان به تشیع)است. یکی از زمینههایش هم دیداری است که میان پاپ و با رهبر کلیسای ارتدوکس روسیه بعد از حدود ۱۰۰۰ سال است. هدف از این دیدار، جلوگیری از اتحاد در جبهه حق بود."
وی معتقد است:"همانطور که ما در اسلام منتظر یک تجزیه واقعی هستیم، در دنیای مسیحیت هم انتظار چنین اتفاقی را میکشیم. این تجزیهها مقدمه یک ترکیب جدید است، ترکیبی که فراتر از اتحادهای سیاسی، بلکه یک اتحاد الهیاتی است. این ماهیت الهیاتی است که به پایداری این اتحاد کمک میکند."
دوگین نیز در واکنش به ایت الله میر باقری تصریح می کند:" بنابراین ما تقریباً دو دیدگاه منطبق بر هم یا یک دیدگاه مشترک داریم، با این تفاوت که ما [روسها] در مرکز این دیدگاه، روسیه مقدس مسیحی را گذاشتهایم. ما یک دشمن مشترک داریم، نه فقط در ابعاد سیاسی یا ایدئولوژیک، بلکه متافیزیکی. ما غرب را نه یک رقیب در دنیا، بلکه خودِ دجال میدانیم. این یک عقیده آخرالزمانی و از علامتهای آخرالزمان است. این عقاید در نوشتهها و اسناد دینی ما موجود است: تقابل مسیحیت ارتدوکس واقعی در مقابل لیبرالیسم غرب که آن را «نبرد نهایی» میدانیم."