به گزارش آران نیوز، رئیس دانشکده حقوق و علوم اجتماعی دانشگاه تبریز در نشست علمی تخصصی" ۱۹ ژانویه: زمینه ها، حقایق و چشم انداز" که روز چهارشنبه 29 دی ماه در سالن اجتماعات شهریار دانشگاه تبریز برگزار شد، اظهار کرد: با توجه به آثار تاریخی و باستانی موجود در جمهوری آذربایجان، آن منطقه در دوره های مختلف تاریخی بخشی از فرهنگ و تمدن ایرانی بوده است.
وی افزود: در دوره اسلامی نیز سلسله هایی در آن منطقه شکل گرفته است که دارای فرهنگ و تمدن ایرانی، اسلامی و شیعی بوده اند. هم چنین آن منطقه در چند قرن گذشته یکی از خاستگاه های شعر و ادب فارسی بوده است که شاعران بزرگ نظامی گنجوی و خاقانی شروانی نمونه ای از آن است. اشعار فارسی نظامی به زبان آن منطقه ترجمه شده است و گاهی در برخی مناطق به گونه ای جلوه داده اند که گویا این ترجمه نسخه اصلی بوده است!!
وی با اشاره به پیوستگی قوی فرهنگی، تاریخی و مذهبی منطقه آذربایجان و ایران در طی چند قرن گذشته گفت: زمانی که مناطق شمال ارس از ایران جدا شد اکثریت مردم و نخبگان آن ۱۷ شهر قفقاز راضی نبودند که از ایران جدا شوند.
ایزدی با اشاره به دوره حکومت تزاری در این کشور تاکید کرد: در این دوره روس ها سعی کردند تا آثار زبان و خط فارسی ، فرهنگ و تمدن ایران، مذهب شیعه و اسلام را در این منطقه از بین برده و یا محدود کنند.
استاد دانشگاه تبریز ادامه داد: اما پس از وقوع انقلاب کمونیستی ۱۹۱۷ از سال ۱۹۲۰جمهوری های سوسیالیستی در این منطقه حکم فرما شد. در این دوران تمامی روابط این مناطق با ایران قطع شد، جلوی مراسم عبادی و مذهبی مردم گرفته شد و حتی بسیاری از روحانیون را نیز از بین بردند، مساجد را تغییر کاربری داده و یا تخریب کردند.
وی افزود: در دوران کمنیست ها هم مذهب زدایی کردند و هم بقایای الفبای فارسی را نیز زدوند.
وی در ادامه با اشاره به رویدادهای پس از جنگ جهانی دوم اظهار کرد: در جریان جنگ جهانی دوم و اشغال ایران به وسیله متقفین از جمله ارتش سرخ، هیاتی از حزب کمونیست جمهوری شوروی آذربایجان وارد تبریز شدند و روزنامه ای با عنوان "وطن یولوندا" را در این شهر به وسیله میرزا ابراهیم اف که از کمونیست های شوروی بود، راه اندازی کردند. آنان با استفاده از این روزنامه در صدد برآمدند که افکار کمونیستی و تجزیه طلبانه خود را به مردم آذربایجان ایران القا کنند و در صدد اجرای وصیت پطر کبیر برای رسیدن به آبهای گرم و گسترش ایدئولوژی کمونیستی در ایران بر آمدند. در واقع می توان گفت جعل و تحریف تاریخ و سابقه ایرانی و اسلامی موجود در منطقه کار اصلی این روزنامه بود .
ایزدی ادامه داد: پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران در فاصله سالهای ۵۷ تا ۶۰ گروههای که دارای تفکرات چپ گرا و کمونیستی بودند خواستند دوباره همان خط نشریه وطن یولندا را احیا کنند که با تثبت نظام جمهوری اسلامی پس از سالهای ۶۰و ۶۱ فعالیت این گروه ها متوقف شد.
استاد دانشگاه تبریز با اشاره به دیدگاه های مختلف موجود در جمهوری آذربایجان گفت: یک دیدگاه خواهان پیوندهای مذهبی،فرهنگی، اجتماعی و سیاسی با ایران اسلامی است که متاسفانه مورد کم مهری و سرکوب قرار گرفته اند.
وی افزود: دومین دیدگاه، همان خط و مسیر میرزا ابراهیم اف است با توجه به شکست کمونیسم، امروزه به اشکال دیگری بر علیه وحدت ملی ایران اقداماتی را سازماندهی می کنند. انتظار داریم آقای الهام علی اف جلوی اینگونه اقدامات و فعالیت ها را بگیرد.
وی تاکید کرد: دیدگاه سوم متعلق به پان ترکیست هاست که مشترکاتی با همان خط و مسیر میرزا ابراهیم اف دارد ولی رویکرد آن به سوی ترکیه است.
خاطر نشان می شود دکتر ایزدی در ابتدای صحبت های خود (برای اینکه سوء تفاهمی در خصوص مطالبی که در باره مسائل فرهنگی و هویتی مناطقی که اکنون جمهوری آذربایجان نامیده می شود پیش نیاید) تاکید کردند جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۷۰ شمسی (دسامبر۱۹۹۱میلادی)استقلال جمهوری های برآمده از دل اتحاد جماهیر شوروی از جمله جمهوری آذربایجان را به صورت دوژوره به رسمیت شناخته است.