تاریخ : شنبه 13 آبان 1396
کد 57585

جریان اسلامگرایی در جمهوری آذربایجان و پارادوکس دولت و مردم

علیرغم سانسور فراوانی که در آذربایجان برای عدم نشر مراسمات عاشورای امسال انجام گرفت اما انتشار بخش کوچکی از این مراسمات هم نشان از تقویت مجدد شیعه گری با حضور مردم و به ویژه جوانان در آذربایجان داشت اما این تمام ماجرای عاشورای امسال نبود.
آران نیوز: موج حرکت شیعه گری در جمهوری آذربایجان سال‌‌هاست که با قدرت به حرکت خود ادامه می‌‌دهد و هر روز نمود بیشتری پیدا می‌‌کند. نمادهای اسلامی و حرکت شیعه گری مردم این کشور با گذشت زمان هر روز پررنگ تر می‌‌شود و جوانان آذری سعی دارد تا هویت اصلی خود را بازیابی کنند.
اصلی‌‌ترین و آخرین دلیل برای این ادعا حضور پرشکوه مردم جمهوری آذربایجان در مراسمات عاشورای امسال است که مقام معظم رهبری هم در دیدار خودشان با الهام علی اف به آن اشاره داشته و فرمودند:" باید قدر این فرصت مفید و مراسم پرشکوه عزاداری شیعیان در آذربایجان را دانست، زیرا این موارد، هویت ملت و کشور شما را تقویت می‌کند."
حال سوال اینجاست آیا واقعا دولت لائیک جمهوری آذربایجان قدرعزاداری باشکوه مردم کشورش را می‌‌داند؟
علی‌رغم سانسور فراوانی که در آذربایجان برای عدم نشر مراسمات عاشورای امسال انجام گرفت اما انتشار بخش کوچکی از این مراسمات هم نشان از تقویت مجدد شیعه گری با حضور مردم و به ویژه جوانان در آذربایجان داشت اما این تمام ماجرای عاشورای امسال نبود. آیا دولت آذربایجان زمینه را برای برگزاری مناسب مراسمات امسال فراهم کرده بود؟ آیا دولت آذربایجان با مشاهده اشتیاق جوانان آذری زمینه را برای سال های آینده مهیّا خواهد نمود؟
حقیقت آن است که یک پارادوکس عجیب بین رفتار مردم و دولت آذربایجان در موضوع مراسمات مذهبی مشاهده می‌‌شود. مدت‌‌ها قبل پارلمان آذربایجان مصوب کرد پرچم‌‌های مذهبی در اماکن و خیابان‌‌‌ها نصب نشود و این مساله را محدود به مساجد کرد. ممنوعیت برگزاری مراسم توسط طلاب تحصیل کرده در خارج را نیز می‌‌‌توان در ردیف دیگر اقدامات محدودکننده دولت آذربایجان در موضوعات مذهبی دانست.
دستگیری نفرات شاخص عزاداری‌‌های سال های قبل هم از جمله اقداماتی بود که امسال به فاصله چند روز مانده به عاشورا در لنکران، گنجه، سومقائیت و باکو اتفاق افتاد اما هرچه بود معجزه‌‌ی عاشورای امسال در آذربایجان به حدّی پرشکوه بود که تا هفته‌‌ها مباحث مربوط به آن خبر اول رسانه‌‌‌ها بود. بسیاری از افراد در این کشور به فراخور درکی که از مساله داشتند، درباره چند و چون ماجرا صحبت کردند. مباحثات متعدد و بعضا متفاوتی در این مدت منتشر شد. از مظلومیت شیعیان آذری گفتند،از ضمیر پاک جوانان آذربایجانی نوشتند، از سدّمعبر در برخی خیابان‌‌های باکو گلایه کردند!، از سبک عزاداری وارداتی از قم گله مند بودند تا اینکه رسیدند به کودکان آذری و گفتند که چرا کودکان به این مراسمات آورده می‌‌شوند؟
طبق اخبار منتشره در رسانه‌های جمهوری آذربایجان، کمیته دولتی امور خانواده، زنان و نوجوانان در جمهوری آذربایجان از احتمال تصویب طرح جدید ممنوعیت حضور کودکان و نوجوانان در مراسمات دینی از سوی مجلس این کشور خبر داده و با استناد به فرمان رئیس جمهوری ادعا شدند باید محتوایی را که در اختیار کودکار قرار داده می شود،پایش کرد و اجازه حضور آنها در هر مجلسی را نداد.
این‌‌ها تنها بخشی از فشارهای رسانه‌‌ای به متدینان آذری می‌‌باشد که امسال بعد از عاشورا گریبانشان را گرفته است و موضوع اظهارها و بازداشت ها و همچنین تهدیدات برخی افراد شاخص همچنان ادامه دارد تا حداقل بتوانند از ادامه ماجرا جلوگیری کنند.
در این میان هم هستند نمایندگان پارلمانی همچون فاضل مصطفی که همین دو روز پیش گفته است: سازماندهی احزاب دینی نادان خطر بزرگی برای آذربایجان ایجاد می کند. به ویژه، مدل دینی رادیکال نادان که منتسب به ایران است!
البته یک نکته را هم در باب صحبت های آقای الهام علی اف باید گفت.ایشان در دیدار با مقام معظم رهبری به مسجد سازی در کشورشان اشاره داشتند و وقتی معظم له درباره لزوم توجه به حرکت شیعیان صحبت داشتند، الهام علی اف هم به مسجد سازی در کشورش اشاره کرد.واقعیت این است فهم دینی بسیاری از دولتمردان در آذربایجان درهمین اندازه است و دین را محدود در حصار مساجد می دانند و اعتقادی به نشر دین در فضای اجتماعی جامعه ندارند.
امید است با هرچه بهتر شدن روابط دو کشور زمینه مناسبی برای شیعیان این کشور فراهم شود تا بیش از پیش به سمت هویت دینی خودشان حرکت کنند.
منبع: سایت آناج
  • نوشته شده
  • در شنبه 13 آبان 1396
captcha refresh