حسام الدین رجبی کارشناس مسائل ترکیه ضمن بررسی ریشه های جنبش "گولن" به ارائه تحلیل در خصوص تحولات اخیر این جنبش در اقصی نقاط جهان پرداخت.
به گزارش آران نیوز: حسام الدین رجبی کارشناس مسائل ترکیه ضمن بررسی ریشه های جنبش "گولن" به ارائه تحلیل در خصوص تحولات اخیر این جنبش در اقصی نقاط جهان آورده است :
این محقق جوان در خصوص داعیه های ((جنبش گولن)) درباره ی مسلمانان جهان گفت: در واقع این جنبش منادی اسلام آناتولی هست یعنی اسلامی که کاملا متساهل و روامدار است که به نوعی می خواهد ترکیه را به عنوان الگو در جهان اسلام معرفی کند و علاوه بر این سعی دارد اسلام لیبرال را دنبال کند که کاملا مخالف ایده های انقلاب اسلامی ایران است؛ یعنی این جنبش در پی اسلامی است که جدایی دین از سیاست را ترویج می کند. و به گفته ی خود آقای گولن از منظر وی نود و پنج درصد احکام اسلامی ناظر به احکام فردی است و فقط پنج درصد دین مبین اسلام ناظر به احکام سیاسی است که حتی روی این درصد کم از احکام اسلامی نیز نمی توان تکیه کرد. فارغ از این نکات جنبش گولنیسم ساختاری به شدت شریعت گرا دارد.
این فعال حوزه ی گردشگری و توریسم ضمن اشاره به تعطیلی مدارس ((جنبش گولن)) در پاکستان و افغانستان افزود: ضمن این که مدارس این جنبش در گرجستان و جمهوری آذربایجان نیز کاهش یافته و تعطیل شده است و در پاکستان و افغانستان هم در هفته های اخیر این اتفاق افتاد اما این که چرا این اتفاق افتاد باید از چند زاویه به این مسئله نگریسته شود یکی این که نباید فراموش کنیم که کشور ترکیه عضو ناتو هست و ناتو در افغانستان و پاکستان نفوذ زیادی دارد و طبیعتا به درخولست ناتو این مدارس تعطیل شد دلیل دلیلی که به نظر شخص من مهم است این است که با توجه به این که این جنبش داعیه ی اسلام ترکی دارد و بیش از اندازه بر روی ترک گرایی تکیه کرده است می توان گفت به دلیل تفکر افراطی در خصوص ترک گرایی جنبش مذکور نمی تواند در پاکستان و افغانستان فعالیتی داشته باشد و سردمداران این جنبش مانند آقای گولن به حدی در تأکید بر ترک گرایی افراط می کنند که باعث می شود دولت های این کشورها احساس خطر کنند و مدارس این جنبش در کشورهایی مانند افغانستان و پاکستان بسته شود.
وی جنبش گولنیسم در خصوص افراط گرایی نهفته در این جنبش وآینده ی این جریان دینی این گونه اظهار نظر کرد که: با توجه به افراط گرایی نهفته در تفکرات و جنبش آقای گولن در مورد تفکر ترک گرایی و.. که در سؤال پیشین نیز به آن اشاره شد نمی توان آینده ی خوبی را برای این جنبش پیش بینی نمود اما، این نکته را نیز نباید از یاد برد که گردش مالی مدارس آقای گولن بسیار بالا است و تا 26 میلیارد دلار تخمین زده شده است. اما، به نظر من در کشورهایی مثل افغانستان پایگاهی نخواهد داشت ولی در کشورهایی مانند تاجیکستان و حتی ترکمنستان با عنایت به سابقه ی ترک گرایی این جنبش می تواند آینده ی خوبی داشته باشد. به علاوه در کشورهای شوروی سابق علی الخصوص جمهوری آذربایجان به جرأت می توان گفت ((جنبش گولن)) تأثیرات زیادی داشته به حدی که برخی از نیروهای موجود در دولت این کشور متأثر از جنبش آقای گولن و تفکرات وی هستند که البته چنین تأثیری می تواند در مورد کشوری مثل ازبکستان هم مصداق پیدا کند.
این پژوهشگر مسائل ترکیه در مورد افراط گرایی موجود در جنبش گولن گفت: در این مورد باید جنبش آقای گولن را با نگاهی عمیق تر بررسی کرد اولا با توجه به اسنادی که بنده تازه به دست آورده ام تقریبا هیچ شکی نیست که گولن جزو فراماسونر ها و انجمن های فراماسونری است که با توجه به تبعید خود خواسته ی ایشان در ایالت پینسیلوانیاب امریکا که از سال 2001 شروع شده است چندان بعید نیست حتی می توان به گفته های آقای رضا یلماز میز اشاره کرد که از شبکخه ی خبر نیز پخش شد و وی در آن گفتگو گولن را عامل سیا دانست در حقیقت باید گفت اقدامات آقای گولن کاملا در تقابل با دول اسلامی منطقه و من جمله انقلاب اسلامی ایرا بوده است حتی در زمانی که حزب اسلامی رفاه به رهبری آقای اربکان از سال1991 وارد میدان سیاست در ترکیه شد با وجود این که آقای گولن داعیه ی اسلام گرایی دارد به هیچ عنوان شما نقشی از گولن در حکومت آقای اربکان نبینید حتی در کودتای 1996 نیز آقای گولن سکوت اختیار کرد به نظر بنده جنبش گولن یک جنبش کاملا بسته است و به شدت شخصیت محور است و حتی اعضای جنبش ادعا می کنند که ایشان پنجشنبه ها با پیامبر اکرم(ص) دیدار دارد ایشان طرفدارن افراطی زیادی دارد ایشان اظ طرفی با طرد کامل شیعه آنها را جزو غالیان به حساب می آورد و از جانب دیگر با مسیحیان، یهودیان و پیروان سایر ادیان دیدار می کند. اما به طور کلی باید گفت آقای گولن به دلیل قدرت مالی خود می تواند در خاورمیانه تأثیر گذار باشد.
خبرگزاری حوزه