دکتر فرشید جعفری، استادیار روابط بین الملل دانشگاه زنجان : حمایت ما از مردم مسلمان و شیعه ی آذربایجان در جنگ آذربایجان و ارمنستان بر اساس رهیافت متولیان جبهه مقاومت اسلامی در ج.ا.ایران بوده و این رهیافت ریشه در مکتب شهید قاسم سلیمانی دارد.
آران نیوز- دکتر فرشید جعفری ؛ مدیر گروه مقطع دکتری روابط بین الملل دانشگاه آزاد اسلامی زنجان در نشست " نقش حمایت های معنوی در آزادسازی قره باغ " که به همت واحد بین الملل شهید منتظری هیئت ثارالله زنجان برگزار گردیده بود به واکاوی دلائل ریشه ای این حمایت معنوی پرداخته و گفت : مایلم این موضوع را در دستگاه فکری شهید حاج قاسم سلیمانی تفسیر کنم و به این پرسش پاسخ دهم که که مهمترین دلیل این حمایت چیست و در بستر چه استدلالی قرار می گیرد .
دکتر جعفری خاطر نشان نمود : همانطور که می دانید دولت های مدرن اروپایی که بعد از قرارداد "وستفالی ۱۶۴۸" و متعاقب جنگ های سی ساله در اروپا ،پا به عرصه ی بازیگری در عرصه ی سیاست بین الملل نهادند، سکولار بودند و اساس روابط این دولت ها با یکدیگر نیز بر اساس مولفه های سکولاریته بنا نهاده شد. این دولت ها بیش از 600 سال روی روابط بین الملل مبنی بر آموزه های سکولار، کار فکری کرده و توانستند آن را جهان‌شمول نمایند.
وی افزود : از ویژگی های عمده ی دولت های سکولار این بود که در سیاست خارجی خود معطوف به حاکمان و حکومت ها بودند ، اما در نیمه دوم قرن بیستم یعنی مشخصا در سال ۱۹۷۹ انقلابی دینی آن هم بر اساس الهیات اسلامی _شیعی در یکی از کشورهای غرب آسیا ( ایران ) به رهبری یک مرجع شیعی اسلامی به وقوع پیوست و نخستین دولت دینمدار بر بنیان الهیات اسلامی _شیعی در جهان تاسیس شد . بنابراین این دولت نمی توانست اساس و بنیان روابط خود با دیگر دولت ها را بر مبنای سکولاریته تنظیم کند و بعد از این می بایست اساس روابط خود را بر مبنای آموزه های دین اسلام پی ریزی می نمود و از آنجایی که دین اسلام بیشتر معطوف به مردم است تا دولت ها و حاکمان، بنابراین سیاست خارجی این دولت دینمدار اسلامی به جای الویت بخشیدن به دولت ها توجه خود را معطوف ملت ها و مردم مسلمان شیعی نمود .حمایت از مردم مسلمان فلسطین ،یمن وغیره نیز در این چهارچوب قابل تفسیر است.
استاد دانشگاه زنجان با بیان این مطلب که این سنخ از سیاست خارجی در هیچ کجای جهان مصداق ندارد ، افزود: این نوع سیاست خارجی که ملت ها را به جای دولت ها می نشاند و اساس رابطه را با ملت ها ی مسلمان شیعی استوار می سازد، بیشتر رهیافت متولیان جبهه مقاومت اسلامی در ج.ا.ایران نسبت به سیاست خارجی است که ممکن است در مواردی با سیاست خارجی رسمی ایران نیز تفاوت هایی داشته باشد . این رهیافت ریشه در مکتبی دارد که مقام معظم رهبری ، بعد از شهادت سردار سلیمانی از آن تحت عنوان مکتب قاسم سلیمانی یاد نمودند و موفقیت در دفع داعش با تاکید بر ملت عراق و سوریه ، موفقیت در یمن با تاکید بر ملت مسلمان یمن،موفقیت در فلسطین با تاکید بر ملت مسلمان فلسطین از نمونه های دستاورد این نوع سیاست خارجی به حساب می آید و در جریان جنگ آذربایجان و ارمنستان سیاست خارجی ج.ا‌ایران نیز، بر اساس همین رهیافت، معطوف به حمایت از ملت مسلمان و شیعه ی آذربایجان قرار گرفت و نه لزوما در دفاع از دولت رسمی این کشور که متاسفانه در چارچوب سیاست موازنه ای این دولت ، قرارداد امنیتی و تجاری با رژیم جعلی اسرائیل دارد .
دکتر فرشید جعفری با اشاره به حمایت امامان محترم جمعه و نمایندگان محترم ولی فقیه در استان های شمال غرب کشور و سخنرانی مقام معظم رهبری و حمایت صریح و قاطع ایشان از حق مسلم ملت آذربایجان در قره باغ ، این حمایت ها را نمود برجسته ی این نوع سیاست خارجی ودستاورد بزرگ مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی دانست.
استادیار روابط بین الملل دانشگاه زنجان در پایان با اشاره به جمله معروف سردار شهید قاسم سلیمانی مبنی بر این که «ما ملت امام حسینیم ،ما ملت شهادتیم » افزود : فرض این نوع سیاست خارجی بر این است که اگر معطوف به ملت ها و نه لزوما دولت ها باشیم ،ملت ها می توانند با فشار حداکثری حاکمان و دولت های خود را در مسیر حق طلبی در برابر غرب مستکبر قرار دهند
.