تاریخ : شنبه 29 تير 1392
کد 39533

موسیقی عاشیقی بخشی از فرهنگ مردم آذربایجان است

پژوهشگر و نگارنده داستانهای کهن عاشیقی، نمودهای مختلف هنری از جمله اشعار و موسیقی عاشیقی را مایه گرفته از پیشینه ای کهن و راوی فرهنگ مردم آذربایجان معرفی نمود

خبرگزاری آران/سرویس تبریز

پژوهشگر و نگارنده داستانهای کهن عاشیقی، نمودهای مختلف هنری از جمله اشعار و موسیقی عاشیقی را مایه گرفته از پیشینه ای کهن و راوی فرهنگ مردم آذربایجان معرفی نمود .

به گزارش تبریز بیدار ،عاشیق حسین ساعی ضمن بیان این مطلب افزود: موسیقی عاشیقی که دلیل بهره گرفتن از بن مایه های فرهنگی و اخلاقی بسیار و همچنین نکات حکمت آموز، توانسته در دوران های مختلف در میان مردم به حیات خود استمرار بخشد و در گذر نسلها، سینه به سینه منتقل شده و موجبات حفظ مصادیق فرهنگی ما را فراهم آورده است .

به گفته این پژوهشگر داستان ها و حکایت های قدیمی آذربایجان و عاشیق ها، برگزاری جشنواره ای برای معرفی و رقابت عاشیق های منطقه که از بیشتر گروه سنی جوان نیز هستند را می تواند به مثابه جشنی برای فرهنگ در نظر گرفت که در آن آموزه های اخلاقی و حرفه ای نیز مورد توجه قرار می گیرد .

مولف بیش از 55 جلد کتاب در زمینه فرهنگ فولکلور و عاشیق های آذربایجان، ضمن قدردانی از شهرداری تبریز، سازمان فرهنگی هنری شهرداری تبریز و دست اندرکاران برگزاری دومین جشنواره منطقه ای موسیقی عاشیقلار، تاثیر فرهنگی بسیار عمیق اینگونه اقدامات را مورد تاکید قرا داد و افزود: اغراق نیست اگر بگویم اولین جشنواره عاشیقلار و یادواره عاشیق توفارقانلی حتی در آنسوی مرزهای کشورمان هم در محافل ادبی و هنری مورد بحث و صحبت قرار می گرفت و بر اهمیت آن در خصوص حفظ این فرهنگ غنی تاکید می شد .

عاشیق ساعی، انتخاب موضوع یادواره خسته قاسم تیکمه داشلی، عارف و شاعر بزرگ آذربایجان را گامی بسیار موثر و شایسته در جهت یادآوری نمودن اشعار حکمت آموز وی دانست و گفت: ترویج این کلمات و اشعار می تواند فضایی بسیار متفاوت و سازنده را در جمع هنرمندان موسیقی عاشیقی ایجاد کند زیرا کسی که اشعار خسته قاسم را می خواند، باید به لحاظ فکری و اخلاقی و رفتاری، نظیف و مبادی آداب باشد؛ خواندن اشعار خسته قاسم کار هر کسی نیست .

وی همچنین با اشاره به سختی کار داوران این جشنواره گفت: موسیقی عاشیقی در وجود تمام مردم آذربایجان ریشه دارد و آن را به خوبی درک می کنند، به همین جهت کار گروه داوری بسیار سخت است و  آنها باید با دقت و موشکافی ویژه ای بررسی کرد و نفرات برتر را اعلام نمود؛ هرچند تمام شرکت کنندگان در چنین جشنواره هایی برتر و شایسته تقدیر هستند .

گفتنی است عاشیق خسین ساعی با شالها فعالیت در جایگاه پژوهشگر داستان ها و حکایت های قدیمی آذربایجان و عاشیق ها، 55 عنوان کتاب در این زمینه را به چاپ رسانده که از جمله آنها دو کتاب «عاشيق خسته قاسيم» و «من قاسيمام سينه‌م حاقين كلامي ... (خسته قاسمين سفرلری)» می باشند .

از دیگر آثار وی می توان به کتابهای پژوهشی متشکل از اشعار، داستانها و یا تلفیقی از هر دو «اوره‌ك سوزو و فرهاد ايله شيرين داستاني، عاشيق داستانلاري: ليلي و مجنون، داستان عاشيق علعسگر و تبريز عاشيقلاري، قاچاق نبي: عاشيق داستانلاري، سارا و خان چوبان: آپاردي سئللر ساراني: عاشيق داستانلاري، آذري باياتيلار، توفارقانلي عباس و حسين جوان، داستان عاشيق علعسگر، اصلي و كرم، شاه اسماعيل خطائي: گرگرلي محمد و مهپاره خانم، اولولو كريم و سوسن خانم، علي و رافعي، عاشيق داستانلاري: ليلي و مجنون، كوراوغلي، عاشيق داستانلاري: امير ارسلان رومي، زال و رودابه، عاشيق آلي و اسمر خانم، قاچاق نبي: عاشيق داستانلاري، سارا و خان چوبان: آپاردي سئللر ساراني: عاشيق داستانلاري، سازلي - سوزلو ناغيل‌لار و آشيق غريب‌ايله شاه‌صنم» اشاره نمود.

پایان پیام.

 

 

  • نوشته شده
  • در شنبه 29 تير 1392
captcha refresh