تاریخ : يکشنبه 30 تير 1392
کد 39634

موسیقی عاشیقی بخشی از فرهنگ مردم آذربایجان است

پژوهشگر و نگارنده داستانهای کهن عاشیقی، نمودهای مختلف هنری از جمله اشعار و موسیقی عاشیقی را مایه گرفته از پیشینه ای کهن و راوی فرهنگ مردم آذربایجان معرفی نمود
/خبرگزاری آران

خبرگزاری آران/سرویس ایران

پژوهشگر و نگارنده داستانهای کهن عاشیقی، نمودهای مختلف هنری از جمله اشعار و موسیقی عاشیقی را مایه گرفته از پیشینه ای کهن و راوی فرهنگ مردم آذربایجان معرفی نمود.

به گزارش تبریز بیدار ،عاشیق حسین ساعی ضمن بیان این مطلب افزود: موسیقی عاشیقی که دلیل بهره گرفتن از بن مایه های فرهنگی و اخلاقی بسیار و همچنین نکات حکمت آموز، توانسته در دوران های مختلف در میان مردم به حیات خود استمرار بخشد و در گذر نسلها، سینه به سینه منتقل شده و موجبات حفظ مصادیق فرهنگی ما را فراهم آورده است.

به گفته این پژوهشگر داستان ها و حکایت های قدیمی آذربایجان و عاشیق ها، برگزاری جشنواره ای برای معرفی و رقابت عاشیق های منطقه که از بیشتر گروه سنی جوان نیز هستند را می تواند به مثابه جشنی برای فرهنگ در نظر گرفت که در آن آموزه های اخلاقی و حرفه ای نیز مورد توجه قرار می گیرد.

مولف بیش از 55 جلد کتاب در زمینه فرهنگ فولکلور و عاشیق های آذربایجان، ضمن قدردانی از شهرداری تبریز، سازمان فرهنگی هنری شهرداری تبریز و دست اندرکاران برگزاری دومین جشنواره منطقه ای موسیقی عاشیقلار، تاثیر فرهنگی بسیار عمیق اینگونه اقدامات را مورد تاکید قرا داد و افزود: اغراق نیست اگر بگویم اولین جشنواره عاشیقلار و یادواره عاشیق توفارقانلی حتی در آنسوی مرزهای کشورمان هم در محافل ادبی و هنری مورد بحث و صحبت قرار می گرفت و بر اهمیت آن در خصوص حفظ این فرهنگ غنی تاکید می شد.

عاشیق ساعی، انتخاب موضوع یادواره خسته قاسم تیکمه داشلی، عارف و شاعر بزرگ آذربایجان را گامی بسیار موثر و شایسته در جهت یادآوری نمودن اشعار حکمت آموز وی دانست و گفت: ترویج این کلمات و اشعار می تواند فضایی بسیار متفاوت و سازنده را در جمع هنرمندان موسیقی عاشیقی ایجاد کند زیرا کسی که اشعار خسته قاسم را می خواند، باید به لحاظ فکری و اخلاقی و رفتاری، نظیف و مبادی آداب باشد؛ خواندن اشعار خسته قاسم کار هر کسی نیست.

وی همچنین با اشاره به سختی کار داوران این جشنواره گفت: موسیقی عاشیقی در وجود تمام مردم آذربایجان ریشه دارد و آن را به خوبی درک می کنند، به همین جهت کار گروه داوری بسیار سخت است و  آنها باید با دقت و موشکافی ویژه ای بررسی کرد و نفرات برتر را اعلام نمود؛ هرچند تمام شرکت کنندگان در چنین جشنواره هایی برتر و شایسته تقدیر هستند.

گفتنی است عاشیق خسین ساعی با شالها فعالیت در جایگاه پژوهشگر داستان ها و حکایت های قدیمی آذربایجان و عاشیق ها، 55 عنوان کتاب در این زمینه را به چاپ رسانده که از جمله آنها دو کتاب «عاشیق خسته قاسیم» و «من قاسیمام سینه‌م حاقین كلامی ... (خسته قاسمین سفرلری)» می باشند.

از دیگر آثار وی می توان به کتابهای پژوهشی متشکل از اشعار، داستانها و یا تلفیقی از هر دو «اوره‌ك سوزو و فرهاد ایله شیرین داستانی، عاشیق داستانلاری: لیلی و مجنون، داستان عاشیق علعسگر و تبریز عاشیقلاری، قاچاق نبی: عاشیق داستانلاری، سارا و خان چوبان: آپاردی سئللر سارانی: عاشیق داستانلاری، آذری بایاتیلار، توفارقانلی عباس و حسین جوان، داستان عاشیق علعسگر، اصلی و كرم، شاه اسماعیل خطائی: گرگرلی محمد و مهپاره خانم، اولولو كریم و سوسن خانم، علی و رافعی، عاشیق داستانلاری: لیلی و مجنون، كوراوغلی، عاشیق داستانلاری: امیر ارسلان رومی، زال و رودابه، عاشیق آلی و اسمر خانم، قاچاق نبی: عاشیق داستانلاری، سارا و خان چوبان: آپاردی سئللر سارانی: عاشیق داستانلاری، سازلی - سوزلو ناغیل‌لار و آشیق غریب‌ایله شاه‌صنم» اشاره نمود./خ

پایان پیام.

  • نوشته شده
  • در يکشنبه 30 تير 1392
captcha refresh