آخـرین اخــبار، تحلیـل هـا و مقـالات در خصـوص منطـقه قفــقاز

به گزارش آران نیوز، پايگاه اينترنتي« قاينار اينفو» به نقل از پايگاه اينترنتي «موزه ملي تاريخ آذربايجان » آکادمي ملي علوم جمهوري آذربايجان از گشايش نمايشگاه «شاه اسماعيل؛ سردار و حکمران» در باکو خبر داد. 

به گزارش پايگاه اينترنتي موزه ملي تاريخ آذربايجان، عاکف عليزاده ، رييس آکادمي ملي علوم جمهوري آذربايجان طي سخناني در خصوص جايگاه شاه اسماعيل اول در تاريخ آذربايجان گفت : « شاه اسماعيل به دولتمداري و هنر نظامي گري و فرهنگ آذربايجان ارمغان هاي بزرگي اعطاء کرده است. » 

قاينار اينفو نوشت: « مفاهيم اين نمايشگاه برگرفته از  کتاب « شاه اسماعيل صفوي: نماد سردار جنگي و حکمران»، تاليف راميز مهدي اف ، رييس نهاد رياست جمهوري آذربايجان است که در سال 2014 منتشر شد. به هنگام آماده سازي مفاهيم اين نمايشگاه، آثار علمي مولفان آذربايجاني، ترکيه اي، ايراني ، روسي و اروپايي که به دولت صفويان و شاه اسماعيل اول، اختصاص دارد، مطالعه شده است. »

قاينار اينفو تاکيد کرده است : « اين نمايشگاه با هدايت مستقيم خانم نائله وليخانلي، مدير موزه ملي تاريخ تدارک ديده شده و موزه دار آن صبوحي احمدوف است. برگزاري اين نمايشگاه، ابتکاري مثبت است.  اما، اين کار مثبت موزه ملي تاريخ آذربايجان با  يک اشتباه جدي ، ضايع شده است. به اين نحو که در پوستر اين نمايشگاه ، عکسي که نقاش معروف فلورانسي از شاه اسماعيل تصوير کرده و تا به امروز باقي مانده ، تصويرگري شده است. در سمت راست اين تصوير شاه اسماعيل  کلمات Sophy PERS به معني حکمران فارس (ايران) وجود دارد که حذف آن در پوستر نمايشگاه فراموش شده است.  عجيب بودن اين مساله در آن است که اين کار،  توسط يک سازمان مرتبط با ايران انجام نشده ، بلکه  توسط سازمان متولي درجه يک جمهوري آذربايجان در اين امور ، انجام شده است. »  

قاينار اينفو افزوده است : « همانطور که تاکيد شد اين نمايشگاه با الهام گرفتن از کتاب تاليف شده توسط راميز مهدي اف، رييس نهاد رياست جمهوري آذربايجان برگزار شده است. راميز مهدي اف در اين اثر، شاه اسماعيل را به عنوان شاه آذربايجان معرفي کرده و در اين راه زحمات بزرگي متحمل شده است. در حاليکه براي  نخستين بار ، جمهوري آذربايجان شاه اسماعيل را به عنوان يک دولتمرد در چنين سطحي تصاحب کرده است، کساني که از اين کتاب الهام گرفته اند، مرتکب اين کار غيرمسئولانه شده اند. دکتر واقف آبيشوف، به سايت «يني چاغ» گفت  اگر چنين اتفاقي در مورد دولت صفوي و موسس آن روي داده است، اين کار، تحريف تاريخ است. وقتي به اسناد تاريخي مربوط به تاريخ صفويان از آثار اسکندر منشي گرفته تا مورخان بعدي نگاه مي کنيم، مي بينيم که  ترک نژاد بودن صفويان و شکل گيري دولت آنان در سرزمين آذربايجان و سلسله ترکي بودن صفويان بارها مورد تاکيد قرار گرفته است. حکومت فارس، مورخان و نويسندگان آن ، شاه اسماعيل را متعلق به خودشان محسوب مي کنند. اما،  اسناد موجود اين را نشان مي دهد که اين دولت متعلق به ترک هاي آذربايجاني بوده است و در اراضي آذربايجان ايجاد شده است.  تمامي اداره کنندگان اين دولت، از شاه اسماعيل اول گرفته تا  آخرين شاه صفوي، شاه عباس سوم نيز از نژاد ترکي آذربايجاني بوده اند.  در دوره شاه اسماعيل در دربار شاه زبان ترکي آذربايجاني استفاده مي شده است و خود وي نيز ديوان شعري با امضاي (تخلص) خطائي دارد. نزديکان شاه اسماعيل نيز ، سرداران بزرگي از نژاد آذربايجاني بوده اند.  از جمله، کمال الدين بکتاش ، استاد برجسته مينياتور نيز ، رييس کتابخانه دربار بوده است. در اثر اسکندربيگ منشي ، شيخ صفي الدين ترک معرفي شده است. به همين علت، نشان داده شدن شاه اسماعيل به عنوان شاه فارس در پوستر نمايشگاه، قابل قبول نيست و تحريف تاريخ است.  هم در اثر راميز مهدي اف و هم در سخنراني هاي رييس جمهوري آذربايجان،  بارها تاکيد شده است که دولتي که در آذربايجان تاسيس شد و اشخاص تشکيل دهنده آن از نژاد ترک هستند. در چند اثري هم که راميز مهدي اف در اين اواخر نوشته است، ترک نژاد بودن صفويان و بخصوص شاه اسماعيل بارها مورد تاکيد قرار گرفته است. اگر کسي افکاري را در مورد به اصطلاح حکمران فارس بودن شاه اسماعيل منتشر مي کند،  اين کاري نادرست  و بي احترامي به  کارکنان ساختارهاي دولتي و تاريخ آذربايجان و نژاد ترکي صفوي است. لازم به تذکر است که اين مساله را (حذف نشدن کلمه حکمران فارس از تصوير شاه اسماعيل در پوستر نمايشگاه موزه تاريخ آذربايجان) را  ديمس آلرلي ، محقق ساکن ترکيه فاش کرده و خواستار موضع گيري در مورد اين مساله شده است.» 

گفتنی است تحریف تاریخ در جمهوری آذربایجان پس از استقلال این کشور وارد مرحله جدیدی شده است و دست اندازی و تغییر مستندات تاریخی با هویت ایرانی نیز در این راستا ارزیابی می شود.