برغم داير شدن نمايشگاهي براي تحريف تاريخ ايران در باکو، مدير موزه تاريخ ملي (جمهوري ) آذربايجان گفت: « بايد اعتراف کنيم که در قرن شانزدهم، شاه اسماعيل در اروپا به عنوان «فرمانرواي فارس» شناخته شده بود. »
به گزارش آران نیوز، به نقل از پايگاه «آذنيوز» جمهوري آذربايجان خانم نائله وليخانلي، در کنفرانس خبري تشريح دستاوردهاي برگزاري نمايشگاه « شاه اسماعيل اول؛ سردار و فرمانروا» در پاسخ به منتقدان نمايش نقاشي شاه اسماعيل که بر روي آن «فرمانرواي فارس» نوشته شده است، گفت : «
آن نقاشي از چهره شاه اسماعيل، اثري است که به دوره خود شاه اسماعيل باز مي گردد. نسخه اصلي آن تصوير در موزه «اوفيتسي» نگهداري مي شود و نقاش آن نيز يک هنرمند ايتاليايي است. يعني همه، اين تصوير را مي شناسند. اين، تصويري جديد نيست و ما خودمان آن را ايجاد نکرده ايم. در بالاي اين تصوير، به الفباي لاتين ، کلمه فارس نوشته شده است. يعني، نقاش، شاه اسماعيل را به عنوان فرمانرواي فارس معرفي کرده است. ما نيز از نسخه اصلي اين تصوير استفاده کرده ايم. اما، اين به معناي آن نيست که شاه اسماعيل را به عنوان فرمانرواي فارس قلمداد کرده باشيم. بيايند نمايشگاه را تماشا کنند. برعکس اين ، در نمايشگاه شاه اسماعيل،اطلاعات دانشمندان مختلف در مورد «ترک منشأ» بودن شاه اسماعيل وجود دارد. »
نائله وليخانلي افزود : « اين نقاشي هنرمند اروپايي از چهره شاه اسماعيل در کل دنيا شهرت دارد. موزه اوفيتسي ، خيلي مشهور است. اين اثر نقاش نيز در آنجا نصب شده است. عکسي هم که ما داريم ، تصوير همان اثر است. ما حق نداريم که از روي آن اثر ، چيزي را حذف کنيم. برعکس، اگر آن کلمه ( حاکم فارس) را پاک مي کرديم، اين مساله را قدري هم بزرگ تر مي کرديم. گويي که ما از آن ترس داريم. اما، در اصل ما هيچ ترسي نداريم. ديدگاه هاي مطرح شده درباره شاه اسماعيل هيچ گاه يکسان نبوده است. وي را کرد ، عرب و از ساير منشأها نيز معرفي کرده اند. اين ، به معناي آن نيست که شاه اسماعيل ترک نيست؟ »
مدير موزه تاريخ ملي آذربايجان افزود : « براي تدارک اين نمايشگاه خيلي کار شده است. چرا اهانت مي کنند؟ ما انتقاد را مي پذيريم. اما، غرض ورزي و اهانت غيرقابل قبول است.»
همچنين به گزارش خبرگزاري آپا ، مدير موزه تاريخ جمهوري آذربايجان در پاسخ به منتقدان عدم حذف عبارت «حاکم فارس» از پوستر نمايشگاه شاه اسماعيل در باکو گفت : « علت اين مساله، بي سوادي و غرض ورزي است.»